{"id":4915,"date":"2021-03-09T12:11:56","date_gmt":"2021-03-09T12:11:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=4915"},"modified":"2021-03-09T13:23:24","modified_gmt":"2021-03-09T13:23:24","slug":"celebrons-en-rendant-grace-et-en-honorant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/celebrons-en-rendant-grace-et-en-honorant\/","title":{"rendered":"C\u00e9l\u00e9brons en rendant gr\u00e2ce et en honorant"},"content":{"rendered":"\t\t
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Le 22 mars prochain nous c\u00e9l\u00e9brons la Journ\u00e9e mondiale de  l\u00b4Eau et le 22 avril la Journ\u00e9e mondiale de la Terre, deux \u00e9l\u00e9ments de vitale importance dans notre existence. Sur eux nous trouvons des \u00e9crits de toute sorte qui nous pr\u00e9sentent une ample gamme de concepts, r\u00e9alit\u00e9s, valorisations et d\u00e9fis. En ce contexte je me demande, que pourrait-on dire qui n\u00b4a pas  d\u00e9j\u00e0  \u00e9t\u00e9 dit ? Et il me vient en t\u00eate d\u00b4accentuer la fa\u00e7on dont nous nous approchons, contemplons et agissons face \u00e0 l\u00b4 eau et \u00e0 la terre.<\/p>\n

Au chapitre I de la Gen\u00e8se, la Bible nous d\u00e9crit comment furent form\u00e9s chacun des \u00e9l\u00e9ments de la Cr\u00e9ation, mais aux versets 9 et 10 de ce chapitre, elle nous parle sp\u00e9cifiquement de la terre et des eaux : \u00ab Et Dieu dit : que les eaux de dessous du firmament se r\u00e9unissent en un seul ensemble et qu\u00b4on puisse voir le sec ; et il fut ainsi. Et Dieu appela le sec terre et l\u00b4ensemble des mers il les appela mer, et Dieu vit que cela \u00e9tait bon<\/em> \u00bb. Le texte termine donc avec une expression tr\u00e8s significative : \u00ab  Dieu vit que cela \u00e9tait bon \u00bb. Cette phrase nous la retrouvons \u00e0 la fin de chaque acte cr\u00e9ateur et elle nous remet \u00e0 la relation du cr\u00e9e avec le Cr\u00e9ateur, c\u00b4est-\u00e0-dire, toutes les choses sont bonnes parce que leur Cr\u00e9ateur est bon et sa bont\u00e9 se mat\u00e9rialise en chaque cr\u00e9ature ; de l\u00e0 que tout \u00e9tait sign\u00e9 avec un  sceau: \u00ab \u00eatre bon \u00bb. C\u00b4est cela son essence.<\/p>\n

De m\u00eame, dans chaque cr\u00e9ature nous pouvons contempler le bien, le bon, et nous transporter \u00e0 son origine, c\u00b4est-\u00e0-dire, \u00e0 Dieu. Ainsi l\u00b4a compris Fran\u00e7ois d\u00b4Assise, patron mondial de l\u00b4\u00e9cologie qui appela  fr\u00e8re, s\u0153ur, tout ce qui existe, parce que tout venait des m\u00eames mains et du m\u00eame amour. Ainsi l\u00b4ont aussi compris les premiers peuples qui ont habit\u00e9 la terre ; en leur cosmovision nous trouvons une grande richesse culturelle qui nous montre comment ils concevaient  et quelle \u00e9tait leur relation avec l\u00b4entourage  et nous voyons un d\u00e9nominateur commun : entre les premiers habitants (peuples indig\u00e8nes) et la terre, la relation est de symbiose, d\u00b4union filiale, d\u00b4unit\u00e9 et non pas de domination. La terre est un recours collectif et n\u00b4a pas de valeur individuel. G\u00e9n\u00e9ralement ils se sentent fils de la terre et se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 elle en  la nommant m\u00e8re<\/em>. Que nous reste aujourd\u00b4hui \u00e0 nous, habitants du XXI si\u00e8cle ? Prendre conscience de la fa\u00e7on dont nous regardons  notre entourage et comment sont nos relations avec lui parce que nous sommes loin de ce regard fraternel. Nous avons appris \u00e0 regarder les choses, les personnes, les r\u00e9alit\u00e9s avec un regard utilitaire, commercial ; nous avons appris \u00e0 dominer, accaparer, exploiter, en pensant \u00e9go\u00efstement et en cherchant toujours le profit propre ; le progr\u00e8s, les industries, le consum\u00e9risme et la contamination  laissent des traces de douleur et de mort  en tout \u00eatre vivant, laissant de c\u00f4t\u00e9 la valeur du soin, du respect et de la solidarit\u00e9 \u00e9cologique et de la  fraternit\u00e9 universelle.<\/p>\n

Le Pape Fran\u00e7ois en son encyclique Laudato Si<\/em>  nous dit : \u00ab  L\u00b4eau potable et propre repr\u00e9sente une question de premi\u00e8re importance puisqu\u00b4elle est indispensable \u00e0 la vie humaine et pour <\/em>soutenir les \u00e9cosyst\u00e8mes terrestres et aquatiques<\/strong> \u00bb (cf. LS 28). Et il nous avertit en plus  qu\u00b4en beaucoup de lieux la demande d\u00e9passe l\u00b4offre soutenable, avec des graves cons\u00e9quences  \u00e0 court et long terme \u2026  des grands secteurs de la population n\u00b4acc\u00e8dent pas  \u00e0 l\u00b4eau potable sure, ou ils p\u00e2tissent des s\u00e9cheresses qui rendent difficile la production d\u00b4aliments. En certains pays il y a des r\u00e9gions avec abondance d\u00b4eau et en m\u00eame temps, d\u00b4autres qui en p\u00e2tissent d\u00b4une grave p\u00e9nurie <\/em>(cf. LS 28). Il \u00e9vidence aussi  la pr\u00e9occupation pour \u00ab la qualit\u00e9 de l\u00b4eau qui affecte aux plus pauvres, qui provoque beaucoup des morts tous les jours et des maladies en relation avec la contamination \u00bb <\/em>(cf. LS 29). De m\u00eame, une autre menace contre l\u00b4eau et la terre, est la tendance \u00e0 privatiser les convertissant en marchandise \u00bb <\/em>(cf. LS 30).<\/p>\n

Mais, revenons \u00e0 nouveau aux premiers habitants, et je ne pense pas \u00e0 ceux qui n\u00b4existent plus d\u00e9j\u00e0, mais \u00e0 ceux qui sont encore dans un \u00e9tat plus naturel et qui luttent pour conserver leur terre et leurs coutumes ; eux, qui vivent en harmonie avec leur entourage et dans des territoires communs, nous enseignent le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la nature et sa relation avec la vie et la fa\u00e7on de survivre. Ils nous invitent \u00e0 nous approcher \u00e0 l\u00b4eau et \u00e0 la terre en attitude humble et contemplative ; seulement alors, comme disciples, pourrons nous apprendre de sa richesse des aspects si n\u00e9cessaires pour la vie quotidienne tels que, la capacit\u00e9 de couler de l\u00b4eau, de f\u00e9conder, de nettoyer et de  collaborer avec les autres \u00e9l\u00e9ments pour \u00eatre aliment, m\u00e9decine et b\u00e9n\u00e9diction ; de la terre, la fermet\u00e9, la capacit\u00e9 de contenir, accueillir, prot\u00e9ger, pourvoir et \u00e9changer, transformer et donner avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n

La pand\u00e9mie g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par le Covid-19 a \u00e9t\u00e9 un appel d\u00b4attention et une opportunit\u00e9 pour r\u00e9fl\u00e9chir sur la valeur de la vie, les liens, la nature et les saines habitudes. Demandons-nous : comment pouvons-nous remercier le P\u00e8re Cr\u00e9ateur pour  l\u00b4eau et pour la terre ? De quelle fa\u00e7on pouvons-nous honorer leur existence ? Quelles actions devons-nous impl\u00e9menter pour l\u00b4usage fraternel et respectueux de ces deux \u00e9l\u00e9ments ?<\/p>\n

S\u0152UR<\/span>. BILMA NARCISA FREIRE CHAMORRO, TC<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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