{"id":5618,"date":"2022-02-09T11:44:36","date_gmt":"2022-02-09T11:44:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=5618"},"modified":"2022-02-09T11:45:31","modified_gmt":"2022-02-09T11:45:31","slug":"message-pour-la-journee-mondiale-de-la-vie-consacree-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/message-pour-la-journee-mondiale-de-la-vie-consacree-2022\/","title":{"rendered":"Message pour la journ\u00e9e mondiale de la vie consacr\u00e9e 2022"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201cCHEMINANT\u00a0 ENSEMBLE\u201d<\/b><\/p>

La vie consacr\u00e9e est au c\u0153ur m\u00eame de l\u00b4Eglise\u00a0\u00bb (Vita consecrata n\u00ba 3). Ce sont les paroles de l\u00b4exhortation apostolique\u00a0 post-synodale sur la vie consacr\u00e9e qui recueillant\u00a0 le riche soutien\u00a0 de l\u00b4h\u00e9ritage\u00a0 du Concile, a marqu\u00e9, comme s\u00fbre boussole, le chemin de tous les consacr\u00e9s pendant ces derniers vingt cinq ans. Comme don pr\u00e9cieux et n\u00e9cessaire\u00a0 pour tous les chr\u00e9tiens, la vie consacr\u00e9e d\u00e9ploie son \u00eatre dans la vie, la saintet\u00e9 et la mission eccl\u00e9siale.<\/span><\/p>

Suivant la st\u00e8le du Concile Vatican II, le Pape Fran\u00e7ois a convoqu\u00e9 tout le peuple de Dieu \u00e0 se situer en \u00ab\u00a0mode synodal\u00a0\u00bb convoquant une Synode sous le titre \u00ab\u00a0Pour une \u00c9glise synodale\u00a0: communion, participation et mission\u00a0\u00bb, qui\u00a0 culminera en octobre 2023. Le regard est plac\u00e9 \u00e0\u00a0 \u00ab\u00a0nous orienter, pas occasionnellement mais structuralement, vers une \u00c9glise synodale\u00a0\u00bb. La raison l\u00b4avait d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9 le pape quelques ann\u00e9es avant\u00a0: Le chemin de la synodalit\u00e9 est le chemin que Dieu attend de l\u00b4\u00c9glise du troisi\u00e8me mill\u00e9naire\u00a0\u00bb. Et l\u00b4\u00c9glise \u00ab\u00a0n\u00b4est pas autre chose que ce \u00ab\u00a0cheminer ensemble\u00a0\u00bb du peuple de Dieu par les sentiers de l\u00b4histoire qui vient \u00e0 la rencontre du Christ le Seigneur\u00a0\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>

En un sens ample et de fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rique, la synodalit\u00e9 d\u00e9signerait\u00a0: \u00ab\u00a0Le style particulier qui qualifie la vie et la mission de l\u00b4\u00c9glise exprimant sa nature comme le fait de cheminer ensemble et de se\u00a0 r\u00e9unir en assembl\u00e9e du peuple de Dieu convoqu\u00e9e par le Seigneur J\u00e9sus dans la force de l\u00b4Esprit Saint pour annoncer l\u00b4Evangile. Il doit s\u00b4exprimer dans la mani\u00e8re ordinaire de vivre et d\u00b4agir de l\u00b4\u00c9glise. Ce <\/span>modus vivendi et operandi<\/span><\/i> se r\u00e9alise moyennant l\u00b4\u00e9coute communautaire de la Parole et la c\u00e9l\u00e9bration de l\u00b4Eucharistie, la fraternit\u00e9\u00a0 de la communion et la responsabilit\u00e9 et participation de tout le peuple de Dieu, en ses diff\u00e9rents niveaux et dans la distinction des divers minist\u00e8res et r\u00f4les, en sa vie et mission\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>

Les\u00a0 consacr\u00e9s sont des \u00ab\u00a0chercheurs et t\u00e9moins passionn\u00e9s de Dieu \u00bb dans le chemin de l\u00b4histoire et dans les\u00a0 entrailles de l\u00b4humanit\u00e9. Cheminer ensemble est un exercice de besoin et une exp\u00e9rience de beaut\u00e9. Le besoin nait de l\u00b4exigence de l\u00b4Eglise de fortifier les synergies en tous les domaines de la mission. La beaut\u00e9 jaillie en contemplant le t\u00e9moignage de ceux qui sont appel\u00e9s par la m\u00eame vocation \u00e0 vivre en fraternit\u00e9 et \u00e0 donner la vie pour le Royaume au service des fr\u00e8res.\u00a0<\/span><\/p>

De cette fa\u00e7on, recueillant l\u00b4invitation du Pape Fran\u00e7ois, la XXVI Journ\u00e9e de la vie consacr\u00e9e a comme devise\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0La vie consacr\u00e9e, cheminant ensemble\u00a0\u00bb. En \u00e9voquant la cat\u00e9gorie chemin, nous ne pouvons que tourner notre regard\u00a0 \u00e0 J\u00e9sus lui-m\u00eame qui se proclama \u00ab\u00a0chemin, v\u00e9rit\u00e9 et vie\u00a0\u00bb (Jn 14,6), qui parcourut le chemin de la mont\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem jusqu\u00b4\u00e0 la croix pour r\u00e9tablir une nouvelle alliance entre Dieu et les hommes (Lc 9,51) et une fois ressuscit\u00e9, \u00ab\u00a0Il se mit \u00e0 cheminer avec eux\u00a0\u00bb (Lc 24,15) pour d\u00e9couvrir aux disciples la v\u00e9rit\u00e9 de la Parole, la force du sacrement et le dynamisme de la mission.<\/span><\/p>

Reprenant l\u00b4exp\u00e9rience du Seigneur, la foi des premiers chr\u00e9tiens fut identifi\u00e9e comme \u00ab\u00a0le chemin\u00a0\u00bb et dans les premiers pas de la communaut\u00e9 apostolique nous avons d\u00e9j\u00e0 un r\u00e9f\u00e9rent fondamental dans le Concile de J\u00e9rusalem (Actes 15) o\u00f9 les cat\u00e9gories chemin, discernement et \u00e9glise ont\u00a0 trouv\u00e9 leur point de rencontre et sont arriv\u00e9es ainsi \u00e0 cristalliser dans la doctrine des P\u00e8res\u00a0: \u00ab\u00a0Synode est le nom de l\u00b4Eglise\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>

Pour la vie consacr\u00e9e, l\u00b4invitation \u00e0 cheminer ensemble suppose le faire en chacune des dimensions fondamentales de la cons\u00e9cration, l\u00b4\u00e9coute, la communion et la mission.<\/span><\/p>

Cheminer ensemble dans la cons\u00e9cration signifie \u00eatre conscients de l\u00b4appel re\u00e7u,\u00a0 de la vocation partag\u00e9e et de la vie donn\u00e9e. Au fond, cela suppose se rendre compte de ce que, \u00e0 Dieu on ne le trouve qu\u00b4en cheminant. Uniquement quand nous nous mettons en recherche (ton visage je chercherais, Seigneur) et nous nous laissons rencontrer par Lui, se produit la rencontre miraculeuse entre l\u00b4appel divin par pure gr\u00e2ce et la r\u00e9ponse humaine totale et sans conditions. Partager le chemin comme des p\u00e8lerins de l\u00b4\u00e9ternit\u00e9 nous rappelle \u00e0 tous la force de la dimension proph\u00e9tique\u00a0 de la vie consacr\u00e9e, qui trouve sa source dans la suite de J\u00e9sus et dans la force de la fid\u00e9lit\u00e9 de savoir qui nous a appel\u00e9 et en qui avons-nous mit notre confiance \u00a0 (cf. Tim 2,12). Quand les personnes appel\u00e9es \u00e0 une sp\u00e9ciale cons\u00e9cration sont capables de d\u00e9ployer cette confiance pleine en Dieu, alors il est possible qu\u00b4elles soient une voix et une interpellation \u00ab\u00a0pour r\u00e9veiller le monde\u00a0\u00bb. La conviction que ce temps synodal est temps de gr\u00e2ce et temps de l\u00b4Esprit anime tous les consacr\u00e9s \u00e0 renforcer la cons\u00e9cration en vivant ce moment comme une opportunit\u00e9 de rencontre et proximit\u00e9 avec Dieu et avec les fr\u00e8res.\u00a0<\/span><\/p>

Cheminer ensemble dans l\u00b4\u00e9coute de la parole de Dieu. Ce chemin commun pour rencontrer Dieu ne peut se faire que d\u00e8s l\u00b4\u00e9coute qui est une autre des cl\u00e9s fondamentales de la synodalit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Une \u00c9glise synodale est une \u00c9glise de l\u00b4\u00e9coute, sachant que, \u00e9couter est plus qu\u00b4entendre\u00a0\u00bb. Aiguiser l\u00b4ou\u00ef pour \u00e9couter l\u00b4Esprit, les fr\u00e8res avec qui on partage la vie et l\u00b4humanit\u00e9 bless\u00e9e avec ses joies et ses tristesses, c\u00b4est la meilleure garantie pour cheminer ensemble par les sentiers de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la propre vocation. La vie consacr\u00e9e qui nait de l\u00b4\u00e9coute de la Parole et qui accueille l\u00b4\u00c9vangile comme norme de vie, peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e \u00ab\u00a0comme une \u00ab\u00a0incarnation\u00a0\u00bb de la parole m\u00eame de Dieu, \u00e9cout\u00e9e m\u00e9dit\u00e9e et int\u00e9rioris\u00e9e\u00a0\u00bb. Il est temps d\u00b4intensifier la pri\u00e8re, qui est, pour toute vie chr\u00e9tienne, comme l\u00b4air dont nos poumons en ont besoin. Quant \u00e0 elle, la vraie \u00e9coute requiert trois conditions\u00a0: r\u00e9ciprocit\u00e9, respect et compassion. Elles sont toujours n\u00e9cessaires la sinc\u00e8re communication, l\u00b4empathie et l\u00b4ouverture du c\u0153ur, pour recevoir la v\u00e9rit\u00e9 que l\u00b4on puisse nous communiquer. Uniquement ainsi, les consacr\u00e9s peuvent trouver les chemins d\u00b4une authentique\u00a0 croissance et\u00a0 se convertir en t\u00e9moignage interpellant au milieu de la soci\u00e9t\u00e9, laquelle ferme parfois les ou\u00efs \u00e0 la voix de Dieu et au cri des plus faibles.<\/span><\/p>

Cheminer ensemble dans la communion. Les consacr\u00e9s sont appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre dans l\u00b4\u00c9glise et dans le monde des \u00ab\u00a0experts en communion\u00a0\u00bb, t\u00e9moins et artisans de ce\u00a0\u00ab\u00a0 projet de communion\u00a0\u00bb qui constitue le sommet de l\u00b4histoire de l\u00b4homme selon Dieu. Cette communion doit se manifester, en premier lieu, avec Dieu, aim\u00e9 sur toutes les choses\u00a0; en plus, avec tous ceux avec qui on partage la vie, la pri\u00e8re et la mission dans l\u00b4exp\u00e9rience quotidienne, en configurant ainsi un signe de fraternit\u00e9. Finalement, la communion s\u00b4 \u00e9tend \u00e0 toute l\u00b4humanit\u00e9 ayant\u00a0 besoin de cicatriser des blessures et soigner des plaies. La communion eccl\u00e9siale, qui n\u00b4entraine pas uniformit\u00e9,\u00a0 est le sceau du discernement et la v\u00e9rification du chemin synodal. C\u00b4est pourquoi, cheminer ensemble en unit\u00e9 et harmonie invite les consacr\u00e9s \u00e0 renforcer la communion \u00e0 l\u00b4int\u00e9rieur des familles charismatiques, avec d\u00b4autres Instituts, favorisant l\u00b4intercongr\u00e9gationalit\u00e9 et, surtout, dans l\u00b4\u00e9glise locale, en intensifiant l\u00b4implication et la participation dans la vie dioc\u00e9saine.<\/span><\/p>

Cheminer ensemble dans la mission suppose d\u00e9couvrir\u00a0\u00ab\u00a0 la douce et r\u00e9confortante joie d\u00b4\u00e9vang\u00e9liser\u00a0\u00bb (EN n\u00ba 80) et exp\u00e9rimenter simultan\u00e9ment\u00a0 la joie de croire et celle de communiquer l\u00b4\u00e9vangile. Nous savons qu\u00b4une \u00c9glise synodale est une \u00c9glise en sortie et que la synodalit\u00e9 est ordonn\u00e9e \u00e0 animer la vie et la mission \u00e9vang\u00e9lisatrice de l\u00b4\u00c9glise. La mission en cl\u00e9 synodale passe par\u00a0 le dialogue, l\u00b4\u00e9coute, le discernement et la collaboration de tous les acteurs de l\u00b4action missionnaire. Pour la vie consacr\u00e9e, cheminer ensemble suppose renforcer la coresponsabilit\u00e9 et l\u00b4engagement dans la mission de l\u00b4\u00c9glise locale apportant ses dons charismatiques sans jamais perdre de vue la disponibilit\u00e9 \u00e0 l\u00b4\u00c9glise universelle. Cette mission qui doit \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e en communaut\u00e9 missionnaire se traduit en multiples formes, que ce soit d\u00e8s la pri\u00e8re du clo\u00eetre, la liturgie de la paroisse, la chambre de l\u00b4h\u00f4pital, la classe de l\u00b4\u00e9cole ou dans la rencontre \u00e0 pied de rue. Les consacr\u00e9s, chacun avec ses dons et charismes, contribuent \u00e0 enrichir la mission de l\u00b4\u00c9glise et m\u00eame \u00e0 rendre possible que la semence de l\u00b4\u00c9vangile puisse arriver par capillarit\u00e9 aux milieux beaucoup plus profonds.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Pendant que nous avan\u00e7ons dans le chemin synodal, nous rendons gr\u00e2ces \u00e0 Dieu par le don de la vie consacr\u00e9e qui enrichit l\u00b4\u00c9glise avec ses vertus et charismes et qui montre au monde le t\u00e9moignage joyeux de la donation radicale au Seigneur. Pendant qui continuent \u00e0 \u00eatre m\u00e9moire et signe scatologique, les personnes consacr\u00e9es \u00e9difient le corps du Christ et sont t\u00e9moins du Royaume au milieu du monde. De cette fa\u00e7on, r\u00eavant ensemble, priant ensemble et participant ensemble contribuent d\u00e9cisivement \u00e0 ce que l\u00b4\u00e9glise synodale ne soit pas un\u00a0 mirage, mais un vrai r\u00eave qui peut devenir r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/p>

Commission Episcopale pour la Vie\u00a0 Consacr\u00e9e<\/b> (\u00e9crit par\u00a0: IGLESIAACTUALIDAD)\u00a0<\/span><\/p>

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