{"id":5754,"date":"2022-04-08T14:39:43","date_gmt":"2022-04-08T14:39:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=5754"},"modified":"2022-04-08T14:41:34","modified_gmt":"2022-04-08T14:41:34","slug":"nous-continuons-encore-a-croire-et-a-parier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/nous-continuons-encore-a-croire-et-a-parier\/","title":{"rendered":"Nous continuons encore \u00e0 croire et \u00e0 parier"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

En ce temps\u00a0 de tant de changements, quand il semble qu\u00b4il n\u00b4y a plus de chemin,\u00a0 quand la nuit semble avoir gagn\u00e9, ta voix dicte la sentence, Je suis avec toi <\/span><\/i>(cf. Mt 28, 20).<\/span><\/p>

Quand nous parlons de la r\u00e9alit\u00e9 si difficile\u00a0 qui vit notre\u00a0 monde, la premi\u00e8re chose\u00a0 que nous posons est qu\u00b4il nous manque conscience du soin que nous devons avoir avec lui pour pr\u00e9server son existence, et c\u00b4est une phrase que nous avons \u00e9cout\u00e9 et r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 sati\u00e9t\u00e9, \u00ab\u00a0 le monde est comme il est parce que nous manquons de conscience\u00a0\u00bb mais, ceci sera tout-\u00e0- fait vrai\u00a0? ou c\u00b4est-ce une phrase qui s\u00b4est corrompue avec le temps et qui s\u00b4est us\u00e9e, tellement nous l\u00b4avons r\u00e9p\u00e9t\u00e9e\u00a0?<\/span><\/p>

Face \u00e0 la saturation de tellement d\u00b4information, apparait le fant\u00f4me du d\u00e9sespoir et de l\u00b4 indiff\u00e9rence, avec la phrase lapidaire\u00a0: CELA NOUS LE SAVONS D\u00c9J\u00c0.\u00a0 Pour nous sauvegarder de ce fant\u00f4me, l\u00b4\u00e9thique du soin nous\u00a0 presse \u00e0\u00a0 aider les autres, de telle fa\u00e7on qu\u00b4on ne peut plus se poser l\u00b4OMISSION. Nous\u00a0 constatons le besoin, nous nous sentons oblig\u00e9s \u00e0 procurer que cela soit r\u00e9solu\u00a0; et ceci se base\u00a0 dans la compr\u00e9hension du monde comme un r\u00e9seau des relations\u00a0 dans lequel nous nous sentons ins\u00e9r\u00e9s. Depuis la Gen\u00e8se (Gn 1, 28) Dieu nous a confi\u00e9 la t\u00e2che de soigner et\u00a0 dominer la terre et aujourd\u00b4hui le Pape, conscient de la crise \u00e9cologique plan\u00e9taire, nous exhorte\u00a0 \u00e0 d\u00e9velopper \u00ab\u00a0<\/span>un nouveau paradigme de compr\u00e9hension de la relation entre l\u00b4esp\u00e8ce humaine\u00a0 et la nature. Partant de la cat\u00e9gorie biblique de la cr\u00e9ation, on con\u00e7oit le monde\u00a0 comme un don de Dieu, organique et fragile, qui doit \u00eatre aim\u00e9, respect\u00e9 et r\u00e9gl\u00e9 selon la m\u00eame loi de Dieu <\/span><\/i>(\u2026) <\/span>La solution est dans l\u00b4union et dans l\u00b4harmonie entre l\u00b4\u00e9cologie environnementale et l\u00b4\u00e9cologie humaine.\u00a0<\/span><\/i><\/p>

Nous ne pouvons pas fuir notre responsabilit\u00e9 ni la t\u00e2che que nous avons\u00a0 devant le monde\u00a0; il est urgent et n\u00e9cessaire de prier, de r\u00e9fl\u00e9chir et de nous unir pour\u00a0 arr\u00eater cette autodestruction\u00a0; nous devons soigner, r\u00e9cr\u00e9er et d\u00e9fendre notre plan\u00e8te, nous avons le besoin\u00a0 dominant d`articuler une \u00e9cologie environnementale et une \u00e9cologie humaine. Ainsi l\u00b4a exprim\u00e9 Bernard Toro\u00a0: \u00ab\u00a0 nous vivons une paradoxe, d\u00b4abord en tant qu\u00b4esp\u00e8ce humaine, nous avons cr\u00e9e toutes les conditions pour dispara\u00eetre\u00a0: changement climatique (r\u00e9chauffement globale), l\u00b4usage (abus) de l\u00b4eau, la consommation excessive d\u00b4\u00e9lectricit\u00e9, l\u00b4accumulation de la richesse chez un petit nombre, qui g\u00e9n\u00e8re faim chez beaucoup, les limites et la d\u00e9t\u00e9rioration des territoires (fracking, extraction mini\u00e8re ill\u00e9gale, taille indiscrimin\u00e9e des for\u00eats)\u00a0; tout ceci nait de notre mauvaise relation avec la plan\u00e8te. D\u00b4autre part nous avons cr\u00e9e toutes les conditions pour nous reconnaitre comme une seule esp\u00e8ce puisqu\u2019elles\u00a0 n\u00b4existent\u00a0 pas,\u00a0 les races, mais une esp\u00e8ce\u00a0 avec diff\u00e9rents teintes de peau (\u2026) Et l\u2019internet, le tourisme, la globalisation, l\u00b4interculturalit\u00e9, la migration, nous ont unis en r\u00e9seau et si nous le voulons nous pouvons nous sauvegarder en supprimant les fronti\u00e8res qui\u00a0 nous s\u00e9parent, nous divisent, nous affrontent et nous d\u00e9truisent.<\/span><\/p>

En paraphrasant ce que le Pape a dit en plusieurs de ses discours devant les catastrophes naturelles qui a v\u00e9cu le monde, il affirme toujours que le monde cr\u00e9\u00e9 par Dieu, est beau, un,\u00a0 et harmonique, mais, que l\u00b4\u00eatre humain, dans la mesure o\u00f9 il se place au centre\u00a0 de la cr\u00e9ation, il se situe au dessus du Tout\u00a0; ses int\u00e9r\u00eats \u00e9gocentriques, introduisent une fracture, une d\u00e9sharmonie qui conduit le monde au chaos et \u00e0 la perte de l\u00b4\u00e9quilibre qui le caract\u00e9rise. La racine, donc, du mal, de la rupture, est la logique de l\u2019\u00e9go qui consiste \u00e0 vivre selon les int\u00e9r\u00eats propres.\u00a0<\/span><\/p>

Le mauvais usage de la libert\u00e9 humaine est la gen\u00e8se de la d\u00e9vastation environnementale que nous subissons. Nous vivons une crise principalement anthropologique\u00a0: pour gu\u00e9rir cette blessure de l\u00b4 \u00e9cosyst\u00e8me, il faut d\u00b4abord gu\u00e9rir la fracture au-dedans de l\u00b4homme\u00a0; garder est \u00e9gal \u00e0 soigner- gu\u00e9rir.<\/span><\/p>

C\u00b4est pourquoi\u00a0 il est urgent de reprendre les principes essentiels <\/span>de l\u00b4\u00e9thique du soin\u00a0 <\/b>qui est avant tout une forme de vie, qui donne priorit\u00e9 aux relations humaines autour du soin\u00a0 compris comme l\u00b4affection en sa dimension maximale. Le soin de soi-m\u00eame, le soin de l\u00b4autre, le soin de ce qui est \u00e0 tous ; comme il est bien expliqu\u00e9 dans l\u00b4encyclique Laudato Si, la maison commune est l\u00b4affaire de tous\u00a0; ou bien nous nous unissons et nous engageons ou bien nous disparaissons par notre propre main.\u00a0<\/span><\/p>

Carol Gilligan, en faisant une \u00e9tude sur les actions humaines avec des femmes, diff\u00e9rente de celle que son ma\u00eetre Kohlberg\u00a0 avait faite (uniquement avec des hommes), disait entre autres choses <\/span>que \u00ab\u00a0 les femmes nous nous\u00a0 pr\u00e9occupons des autres, nous avons une plus grande capacit\u00e9 \u00e9motionnelle, nous sommes plus sensibles, nous priorisons les besoins plus que l\u00b4accomplissement strict des devoirs et l\u00b4exercice des droits. Aux femmes il leur est un peu plus facile le respect \u00e0 la diversit\u00e9 et elles essayent de satisfaire les besoins de l\u00b4autre, pas uniquement selon son travail mais selon les besoins\u00a0\u00bb.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/i><\/p>

Il est temps de changer la perspective dans la relation\u00a0 de chacun avec les autres et avec le monde\u00a0: il s\u00b4agit de \u00ab\u00a0passer du consum\u00e9risme au sacrifice, de l\u00b4avidit\u00e9 \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9\u00a0\u00bb. Tout changement de comportement et surtout de mentalit\u00e9, n\u00e9cessite des motivations concr\u00e8tes\u00a0 et d\u00b4un chemin p\u00e9dagogique qu\u00b4il faut \u00e9laborer tous ensemble, et en ce point, les consacr\u00e9s, nous avons beaucoup \u00e0 apporter.<\/span><\/p>

En nous regardant \u00e0 la lumi\u00e8re de cette r\u00e9alit\u00e9, nous, les S\u0153urs Tertiaires Capucines\u00a0 de la Sainte Famille, nous sentons pouss\u00e9es \u00e0 nous engager d\u00b4avantage, pas seulement comme communaut\u00e9s locales, en faisant des bonnes choses, comme essayer de bien mener notre vie\u00a0 communautaire, recycler, \u00e9pargner de l\u00b4\u00e9nergie, ne pas contaminer les rivi\u00e8res et les mers entre autres initiatives\u00a0; aussi il est n\u00e9cessaire de parier d\u00e8s l\u00b4institutionalit\u00e9 pour travailler en r\u00e9seau avec d\u00b4autres puisque nous avons plusieurs avantages\u00a0: d\u00b4abord nous sommes des femmes qui poss\u00e9dons cette sensibilit\u00e9 naturelle qui jaillit de nos entrailles, de notre maternit\u00e9 spirituelle nous obligeant \u00e0 ne pas \u00eatre indiff\u00e9rentes devant celui qui souffre. Aussi, nous sommes des femmes consacr\u00e9es \u00e0 la recherche de la profondeur spirituelle qui n\u00b4est autre chose que l\u00b4identification avec\u00a0 la personne de J\u00e9sus et ses actions (cf. Gal 4,19)\u00a0; Lui, il s\u00b4est laiss\u00e9 \u00e9mouvoir profond\u00e9ment par l\u00b4h\u00e9morro\u00efsse, la veuve de Na\u00efm,\u00a0 la siroph\u00e9nicienne , le l\u00e9preux, l\u00b4aveugle du chemin, entre autres\u00a0; et d\u00b4un autre c\u00f4t\u00e9 nous sommes les h\u00e9riti\u00e8res d\u00b4une riche spiritualit\u00e9 franciscaine-amigonienne, o\u00f9 l\u00b4amour fraternel est universel, englobant la cr\u00e9ation et le cosmos\u00a0; la compassion et la mis\u00e9ricorde sont des axes transversaux de notre agir.\u00a0<\/span><\/p>

Il est aussi n\u00e9cessaire de tisser le r\u00e9seau en rapport avec l\u00b4<\/span>\u00e9cologie humaine<\/b> et notre option pour l\u00b4humanit\u00e9, avec la certitude qu\u00b4on doit aimer toutes les personnes. Gilligan, explique aussi que, le bien\u00eatre humain et le fait de rendre soutenable le milieu ambiant d\u00e9pendent de\u00a0 la diversit\u00e9 bioculturelle, de son interaction et de sa transformation temporelle, comprenant que\u00a0: <\/span>La biodiversit\u00e9 est essentielle pour le fonctionnement correct des services qui maintiennent la stabilit\u00e9 des \u00e9cosyst\u00e8mes et la dignit\u00e9 de ses habitants. La perte de biodiversit\u00e9 est associ\u00e9e \u00e0 la rapide croissance des populations humaines, leur concentration aux noyaux urbains avec un mod\u00e8le de consum\u00e9risme insoutenable qui est uni \u00e0 l\u00b4augmentation des r\u00e9sidus et des contaminants, \u00e0\u00a0 des conflits v\u00e9liques et \u00e0 un tr\u00e8s lent avancement de l\u00b4\u00e9galit\u00e9 dans la distribution du bien\u00eatre et des recours.<\/span><\/i><\/p>

L\u00b4in\u00e9galit\u00e9 sociale\u00a0 a des racines tr\u00e8s profondes dans l\u00b4in\u00e9galit\u00e9 sociale h\u00e9rit\u00e9e de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration,<\/span> qui sont difficiles d\u00b4\u00e9radiquer et pour contrecarrer ceci il faut nous unir au cheminement des autres pour que la voix soit plus forte et qu\u00b4 elle parvienne aux ou\u00efs de ceux qui meuvent les fils du monde, mais pas seules, mais en communion avec l\u00b4\u00c9glise et avec toute l\u00b4humanit\u00e9 sp\u00e9cialement dans les fronti\u00e8res o\u00f9 la vie clame parce qu\u00b4elle en danger\u00a0 d\u00b4extinction.<\/span><\/p>

Carlos Cullen de mani\u00e8re po\u00e9tique dit ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>Si nous savons \u00eatre en \u00e9tant et nous ne pr\u00e9tendons\u00a0 pas \u00eatre non pas \u00e9tant, nous nous occuperons de l\u00b4autre, comme la fa\u00e7on la plus profonde\u00a0 de comprendre le soin de soi\u00a0\u00bb.<\/span><\/i><\/p>

Et, finalement, devant l\u00b4h\u00e9catombe qui approche si nous ne nous convertissons pas, on comprend d\u00e8s l\u00b4\u00e9cologie humaine que\u00a0:\u00a0 <\/span>il y a deux superstructures de l\u00b4ambiance culturel, qui conditionnent les cycles\u00a0:\u00a0 La premi\u00e8re est l\u00b4argent qui module la quantit\u00e9 et la qualit\u00e9 de vie dans les diff\u00e9rents groupes humains\u00a0; la deuxi\u00e8me c\u00b4est l\u00b4information, diffus\u00e9e avec une \u00e9norme rapidit\u00e9 au travers les nouvelles technologies, qui conditionne les patrons de comportement social\u00a0 en tous leurs aspects, incluant ceux qui sont en relation avec le gaspillage et le consum\u00e9risme d\u00e9mesur\u00e9 des recours.<\/span><\/i> Uniquement lorsque nous prendrons conscience et nous continuerons \u00e0 parier pour le Royaume des cieux, la fraternit\u00e9 et la communion avec tous, la situation du monde et de la plan\u00e8te sera invers\u00e9e.<\/span><\/p>

\u00ab\u00a0Et nous continuons encore sur ton chemin, notre Dieu fait homme, ma\u00eetre et guide, et nous vivons encore si convaincues que le Royaume est notre utopie. Et nous continuons encore amoureux de ta personne et de ton projet et nous rions encore et nous chantons tellement obstin\u00e9s d\u00b4un monde nouveau\u00a0\u00bb <\/span><\/i>(Hymne 50 ans de la CLAR)<\/span><\/p>

S\u0152UR CILIA IRIS BONILLA, TC\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ce temps\u00a0 de tant de changements, quand il semble qu\u00b4il n\u00b4y a plus de chemin,\u00a0 quand la nuit semble avoir gagn\u00e9, ta voix dicte la sentence, Je suis avec toi (cf. Mt 28, 20). Quand nous parlons de la r\u00e9alit\u00e9 si difficile\u00a0 qui vit notre\u00a0 monde, la premi\u00e8re chose\u00a0 que nous posons est qu\u00b4il […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5761,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5754"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5754"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5765,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5754\/revisions\/5765"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}