{"id":5964,"date":"2022-09-05T14:21:01","date_gmt":"2022-09-05T14:21:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=5964"},"modified":"2022-09-05T14:31:22","modified_gmt":"2022-09-05T14:31:22","slug":"ecole-amigonienne-va-plus-loin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/ecole-amigonienne-va-plus-loin\/","title":{"rendered":"\u00c9cole amigonienne: \u201cVa plus loin\u201d"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

L\u00b4\u00e9cole d\u00b4Amig\u00f3 enfonce ses racines dans l\u00b4\u00e9vangile de J\u00e9sus, Bonne Nouvelle, qui est venu de pr\u00e9f\u00e9rence pour les derniers de la ligne, les exclus, plac\u00e9s au bord de la route, ou, comme J\u00e9sus Lui-m\u00eame l\u00b4exprime\u00a0: \u00ab\u00a0chaque fois que vous l\u00b4avez fait avec le plus petit de mes fr\u00e8res, c\u00b4est avec moi que vous l\u00b4avez fait\u2026\u00a0\u00bb (cf. Mt 25, 31-46).<\/p>

Il serait os\u00e9 d\u00b4affirmer l\u00b4originalit\u00e9 d\u00b4une proposition qui commence \u00e0 se construire \u00e0 la fin du XIX si\u00e8cle sans tenir compte de ce qui s\u00b4est pass\u00e9 les 19 si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents, et qui\u00a0 s\u00b4est r\u00e9alis\u00e9 en des diff\u00e9rentes personnes, courants et \u00e9v\u00e9nements de l\u00b4histoire\u00a0; une \u00e9cole qui nait entre des personnes consacr\u00e9es, doit-on l\u00b4admettre, dont le bagage est la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne, parce que d\u00b4elle nait, et con\u00e7ue dans la discipline de l\u00b4asc\u00e9tique qui r\u00e8gle, donne forme, corrige et mod\u00e8re, pour faire chemin vers la perfection de la mystique, comme le r\u00eave du bonheur, comme le vouloir de Dieu pour les hommes et les\u00a0 femmes, sp\u00e9cialement pour les petits du monde con\u00e7us en notre\u00a0 \u00e9poque comme bafou\u00e9s, exclus, victimes, \u00e0 qui on a enlev\u00e9 leurs droits et m\u00eame leurs voix.<\/p>

Le r\u00eave de l\u00b4\u00c9cole Amigonienne, prend forme dans la vie d\u00b4un homme privil\u00e9gi\u00e9 de l\u00b4histoire \u00a0qui, apr\u00e8s avoir v\u00e9cu au sein de sa \u00a0famille la douleur maternelle, unie aux angoisses \u00e9conomiques du p\u00e8re, dans la dimension humaine chr\u00e9tienne qui avait bu en son premier foyer, et apr\u00e8s dans l\u00b4\u00e9cole franciscaine des Fr\u00e8res Capucins, il a su lever le vol pour \u00e9couter Dieu en son projet vital qui, con\u00e7u en son c\u0153ur, impliquait des hommes et des femmes consacr\u00e9s, qui r\u00e9aliseraient la proposition \u00e9vang\u00e9lique, contenue dans le mandat testamentaire amigonien\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026Vous, mes fils et filles aim\u00e9s, \u00e0 qui Il a constitu\u00e9 \u00a0des aide bergers de son troupeau, vous \u00eates ceux qui doivent aller \u00e0 la recherche de la brebis \u00e9gar\u00e9e, jusqu\u00b4\u00e0 la reconduire \u00e0 la bergerie du Bon Pasteur\u2026\u00a0\u00bb (OCLA 1831).<\/p>

Quand Louis Amig\u00f3, m\u00fb par l\u00b4Esprit, fonda ses deux Congr\u00e9gations des Tertiaires, hommes et femmes, ce qui abrita son c\u0153ur d\u00b4enfant (Cfr. Autobiographie 8-9) vivant en son foyer et dans la soci\u00e9t\u00e9, n\u00e9cessit\u00e9s senties (Cfr. Autobiographie 6-7) \u00a0fut le m\u00eame Seigneur qui le conduisit, pour que, \u00a0dans la mission charismatique qu\u00b4 il leur lega, \u00a0il laisse entrevoir les sentiments compatissants exp\u00e9riment\u00e9s dans sa famille\u00a0: \u00ab\u00a0se consacrant avec toute sollicitude et toujours \u00e9veill\u00e9s, au secours des besoins spirituelles et corporelles de ses proches\u2026\u00a0\u00bb (Cfr. OCLA 2293) et \u00ab\u00a0\u00eatre plus dispos\u00e9s \u00e0 le servir dans les minist\u00e8res auxquels cette Congr\u00e9gation est consacr\u00e9e, c\u00b4est-\u00e0-dire\u00a0: l\u00b4instruction des adultes et des enfants dans les Sciences et les Arts\u00a0; au service des malades, surtout \u00e0 domicile, et le r\u00e9gime et direction des prisons\u00a0\u00bb (Cfr. OCLA 2361).<\/p>

L\u00b4\u00c9cole Amigonienne pourrait avoir comme d\u00e9but le 1885, quand le P\u00e8re Louis Amig\u00f3, en pleine \u00e9pid\u00e9mie du chol\u00e9ra, dit en son Autobiographie\u00a0: \u00ab\u00a0 En une si afflictive situation, et tenant compte que cela devait plaire grandement au Seigneur le progr\u00e8s toujours croissant du Tiers Ordre, augment\u00e9e depuis peu avec la Fondation\u00a0 des Religieuses Tertiaires Capucines, j\u00b4offrit au Seigneur, pour calmer sa justice et que l\u00b4\u00e9pid\u00e9mie du chol\u00e9ra termine, de redoubler mes efforts et travaux pour \u00e9largir de plus en plus le v\u00e9n\u00e9rable Tiers Ordre de P\u00e9nitence\u00a0; et juste \u00e0 ce moment, passa par mon esprit , et s\u00b4y fixa l\u00b4id\u00e9e (je ne sais par si par inspiration divine) de compl\u00e9ter l \u0153uvre avec la fondation\u00a0 d\u00b4une Congr\u00e9gation des Religieux Tertiaires Capucins, qui se consacreraient aux condamn\u00e9s et au soin et moralisation des prisonniers\u00a0\u00bb <\/em>(Cfr. OCLA 83).<\/p>

\u00ab\u00a0Lorsque la Congr\u00e9gation des Tertiaires Capucins venait d\u00b4\u00eatre fond\u00e9e, l\u00b4\u00c9v\u00eaque de Madrid demande au P\u00e8re Fondateur que ses religieux s\u00b4occupent de la direction de l\u00b4\u00c9cole de Reforme Sainte Rita, \u00e0 Madrid, Espagne, de laquelle ils ont pris possession\u00a0 fin octobre 1890\u2026 Cette maison a toujours \u00e9t\u00e9 la plus importante fondation de la Congr\u00e9gation \u00ab (<\/em>Cfr. OCLA 133).<\/p>

Sainte Rita, \u00e9cole pour les\u00a0 rebelles de l\u00b4\u00e9poque, \u00a0et des religieux inexperts mais avec le c\u0153ur plein des r\u00eaves\u00a0 mod\u00e9r\u00e9s par la discipline conventuelle, sont le lieu privil\u00e9gi\u00e9 pour la naissance de l\u00b4\u00c9cole Amigonienne, avec un projet \u00e9ducatif et p\u00e9dagogique o\u00f9 les noms des groupes et les activit\u00e9s\u00a0 r\u00e9alis\u00e9es avec les gar\u00e7ons, ont senti la main et le r\u00eave de l\u00b4aim\u00e9 Fondateur et de ses premiers religieux, parmi eux, sp\u00e9cialement, le bienheureux Domingo Mar\u00eda de Alboraya, martyr de la Guerre Civile espagnole de 1936.<\/p>

L\u00b4\u00c9cole de l\u00b4apprentissage-erreur, a joui de la capacit\u00e9 de donation des religieux, assaisonn\u00e9e avec leur inexp\u00e9rience p\u00e9dagogique, m\u00e9lange d\u00b4abandon dans les mains de Dieu et de l\u00b4exercice de la ferr\u00e9e discipline exig\u00e9e pour devenir des hommes nouveaux, comme r\u00e9ponse \u00e0 l\u00b4appel de Dieu qui r\u00e9sonnait en eux. Lentement, avec l\u00b4assurance de la confiance en Dieu, l\u00b4exercice \u00e9ducatif de bonne volont\u00e9, le d\u00e9passement de soi, la cr\u00e9dibilit\u00e9 dans l\u00b4\u00eatre et l\u00b4agir, qui sont de Dieu, commen\u00e7a la naissance d\u00b4une m\u00e9thodologie initiale – un chemin \u2013 celui de l\u00b4\u00c9cole Amigonienne, construit sur les bases initiales de l\u00b4asc\u00e9tique et la mystique chr\u00e9tiennes qui, aujourd\u00b4hui, comme le d\u00e9crit la plume experte du P. Juan Antonio Vives, pourrait se d\u00e9finir comme le sentiment p\u00e9dagogique, qui donne un seau\u00a0 d\u00b4identit\u00e9 \u00e0 l\u00b4action amigonienne et qui tourne autour de ces valeurs initiales\u00a0:<\/p>

  • \u00ab\u00a0Croire aveuglement en la bont\u00e9 naturelle de toute personne et, en cons\u00e9quence, esp\u00e9rer contre tout d\u00e9sespoir.<\/li>
  • L\u00b4horizon de la r\u00e9alisation personnelle est la joie li\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9.<\/li>
  • Conna\u00eetre la personne par la voie du c\u0153ur et \u00e9duquer d\u00e8s l\u00b4affectueuse proximit\u00e9 et le cordial d\u00e9vouement.<\/li>
  • Aimer chaque personne en son individualit\u00e9, avec une compassion extr\u00eame avec les d\u00e9favoris\u00e9s, selon la mis\u00e9ricorde \u00e9vang\u00e9lique.<\/li>
  • Cr\u00e9er dans les groupes \u00e9ducatifs une ambiance de famille, o\u00f9 l\u00b4\u00e9ducateur joue le r\u00f4le de p\u00e8re-m\u00e8re et fr\u00e8re ain\u00e9.<\/li>
  • \u00catre fort pour se maintenir fid\u00e8le dans la d\u00e9termination d\u00b4\u00eatre \u00e9ducateur.<\/li>
  • \u00catre vitalement cons\u00e9quent avec ce que l\u00b4on transmet, acqu\u00e9rant ainsi cr\u00e9dibilit\u00e9\u00bb (Cfr. Histoire de la P\u00e9dagogie Amigonienne, Juan Antonio Vives. Pag. XXXIII).<\/li><\/ul>

    Fr\u00e8re\u00a0 Marino Mart\u00ednez P\u00e9rez, RTC<\/em><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    L\u00b4\u00e9cole d\u00b4Amig\u00f3 enfonce ses racines dans l\u00b4\u00e9vangile de J\u00e9sus, Bonne Nouvelle, qui est venu de pr\u00e9f\u00e9rence pour les derniers de la ligne, les exclus, plac\u00e9s au bord de la route, ou, comme J\u00e9sus Lui-m\u00eame l\u00b4exprime\u00a0: \u00ab\u00a0chaque fois que vous l\u00b4avez fait avec le plus petit de mes fr\u00e8res, c\u00b4est avec moi que vous l\u00b4avez fait\u2026\u00a0\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5949,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5964"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5964"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5975,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5964\/revisions\/5975"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}