{"id":5997,"date":"2022-10-09T14:43:43","date_gmt":"2022-10-09T14:43:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=5997"},"modified":"2022-10-09T14:47:54","modified_gmt":"2022-10-09T14:47:54","slug":"une-icone-qui-parle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/une-icone-qui-parle\/","title":{"rendered":"Une ic\u00f4ne qui parle"},"content":{"rendered":"\t\t
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Introduction<\/strong><\/p>

L\u00b4ic\u00f4ne du crucifix de saint Damien eut une grande diffusion dans la pi\u00e9t\u00e9 catholique. Il est facile de le trouver en n\u00b4importe quel magasin ou lithographie. Certainement son format et sa coloration le rendent sp\u00e9cialement attirant, simplement partant des int\u00e9r\u00eats pieux\u00a0 ou esth\u00e9tiques\u00a0; tout d\u00b4un coup tu le trouves au bureau d\u00b4un g\u00e9rant d\u00b4une banque ou dans la salle d\u00b4attente d\u00b4un cabinet m\u00e9dical.<\/p>

Je veux partager avec vous une br\u00e8ve r\u00e9flexion sur la rencontre de saint Fran\u00e7ois avec le Christ de saint Damien au d\u00e9but de notre cheminement spirituel, r\u00e9flexion \u00e0 laquelle j\u00b4ai eu\u00a0 l\u00b4audace de mettre comme titre \u00ab\u00a0une ic\u00f4ne qui parle\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>

Les studieux de l\u00b4ic\u00f4ne de saint Damien, localisent son origine aux si\u00e8cles X ou XI, tr\u00e8s surement peint par quelque moine vivant dans la r\u00e9gion de la Umbr\u00eda.<\/p>

\u00c9laborer une ic\u00f4ne requiert un infini sens de contemplation, pri\u00e8re et mystique sur la figure que l\u00b4on va peindre.<\/p>

Une ic\u00f4ne est peinte essentiellement pour \u00eatre contempl\u00e9e. En celui de saint Damien, la premi\u00e8re chose qui frappe la vue est la figure d\u00b4un Christ crucifi\u00e9 et en m\u00eame temps ressuscit\u00e9, avec des \u00e9normes yeux ouverts et une grande luminosit\u00e9 dans les couleurs des personnages qui accompagnent\u00a0; couleurs qui contrastent avec le fond noir que dans l\u00b4iconographie de l\u00b4\u00e9poque signifie mort, le rouge qui indique la divinit\u00e9 , dor\u00e9 qui repr\u00e9sente l\u00b4\u00e9ternit\u00e9, bleu et vert qui font r\u00e9f\u00e9rence au monde et \u00e0 l\u00b4\u00e9coulement de l\u00b4histoire humaine.<\/p>

Cette rencontre de Fran\u00e7ois avec une ic\u00f4ne qui le parle au c\u0153ur dans une \u00e9glise o\u00f9 le toit est pr\u00eate\u00a0 \u00e0 tomber, est un \u00e9v\u00e9nement \u00a0fondant du charisme franciscain. Avant il avait d\u00e9j\u00e0 eu deux rencontresTimportantes, avec soi-m\u00eame dans la maladie et la solitude et avec le l\u00e9preux , hors des murailles de la ville , en chemin.<\/p>

L\u00b4Ordre des rencontres refl\u00e8te l\u00b4\u00e9vidente centralit\u00e9 de l\u00b4\u00eatre humain dans la spiritualit\u00e9 franciscaine, situ\u00e9 dans des contextes de marginalisation. A propos des rencontres on peut noter l\u00b4importance qui a le th\u00e8me dans le magist\u00e8re du pape Fran\u00e7ois quand il parle de\u00a0\u00a0 la culture de la rencontre.<\/p>

\u00a0 Depuis Laudato Si et Fratelli Tutti pas de place au moindre doute . Selon le pape l\u00b4expose tout est en relation et nous tous nous sommes des fr\u00e8res et des s\u0153urs en ce merveilleux p\u00e8lerinage qu\u00b4est la vie, entrelac\u00e9s par l\u00b4amour que Dieu a pour chacune de ses cr\u00e9atures, amour qui unit avec tendre affection le fr\u00e8re soleil avec la s\u0153ur lune , le fr\u00e8re fleuve \u00e0 la m\u00e8re terre \u00ab(LS ,92\u00a0). En plus, sachant qu\u00b4il n\u00b4est pas possible accentuer une rencontre en laissant de c\u00f4t\u00e9 \u00a0ou ignorant une autre, ou ce qui serait pire, en le bloquant, cr\u00e9ant une fracture interne qui peut mener \u00e0 la mort.\u00a0<\/p>

C\u00b4est \u00e9vident dans la spiritualit\u00e9 franciscaine la relation entre rencontre, r\u00e9paration et soin, <\/em>trois th\u00e8mes qui refl\u00e8tent un sens maternel qui met des t\u00e2ches r\u00e9alisables uniquement partant d\u00b4une vraie conversion int\u00e9grale, \u00e9cologique et pastorale.<\/p>

Pour vivre la vocation franciscaine, en plus d\u00b4une conversion holistique , on doit cheminer vers une r\u00e9novation des sens de compr\u00e9hension , vers une nouvelle compr\u00e9hension des relations en cl\u00e9 de vie , d\u00b4ouverture et de disponibilit\u00e9 de c\u0153ur et\u00a0 d\u00b4esprit, une ouverture qui m\u00e8ne au-del\u00e0 des \u00e9troits murs institutionnels , de l\u00b4autor\u00e9f\u00e9rentialit\u00e9 qui appauvrit et immobilise.<\/p>

On doit revenir avec urgence au J\u00e9sus de l\u00b4\u00c9vangile, \u00e0 celui d\u2019Emaus, \u00e0 celui des p\u00eacheurs du port, celui des noces de Cana, \u00e1 l\u00b4ami de ceux de B\u00e9thanie. Au J\u00e9sus priant du d\u00e9sert, tent\u00e9 par Satan au J\u00e9sus qui pleure son ami mort, qui gu\u00e9rit la femme malade. Pour qu\u00b4il y ait une rencontre vraie avec J\u00e9sus de Nazareth on doit faire le chemin qui entreprirent Claire , Fran\u00e7ois, Antoine, Fr\u00e8re Louis Amig\u00f3 et beaucoup d\u00b4autres hommes et femmes qui ont os\u00e9 tout laisser pour s\u00b4ouvrir au monde\u00a0 de fa\u00e7on telle que la culture de la rencontre soit possible.<\/p>

Uniquement ainsi sera r\u00e9par\u00e9e la maison qui menace ruine, la maison commune, frapp\u00e9e par le r\u00e9chauffement \u00a0globale, par la pauvret\u00e9 et par la guerre. Il faut que l\u00b4identit\u00e9\u00a0 franciscaine soit\u00a0 connue et assum\u00e9e en v\u00e9rit\u00e9, partant des initiatives qui promeuvent \u00a0les familles franciscaines de chaque pays, les commissions de justice et paix et int\u00e9grit\u00e9 de la cr\u00e9ation \u00a0JPIC, les r\u00e9seaux des Migrants et des d\u00e9fenseurs des droits humains des femmes, des enfants gar\u00e7ons et filles, des populations LGBTIQ+, Communaut\u00e9s ancestrales. Oser tisser avec d\u00b4autres, ouvrant les institutions \u00e0 ceux qui veulent \u00eatre des artisans de paix avec justice et dignit\u00e9.<\/p>

Il est n\u00e9cessaire comme le dit sans se fatiguer le Pape Fran\u00e7ois, assumer le devoir que comme chr\u00e9tiens nous avons de nous impliquer dans la politique parce qu\u00b4elle est l\u00b4une des formes\u00a0 les plus hautes de l\u00b4amour puisqu\u00b4elle cherche le bien commun. Claire et Fran\u00e7ois\u00a0 avaient conscience d\u00b4\u00eatre des citoyens\u00a0 et ils ont travaill\u00e9 pour une\u00a0 cohabitation en paix et justice.\u00a0 De cette mani\u00e8re il est important que comme franciscains nous fassions synergie\u00a0 en Nations Unies d\u00e8s le bureau des Franciscans International qui rend visible\u00a0 \u00e0 la communaut\u00e9 internationale \u00a0l\u00b4\u00e9tat de ruine ou de r\u00e9paration de la maison.<\/p>

Que nous continuons \u00e0 construire, animant la \u00ab\u00a0b\u00e9nite appartenance commune\u00a0\u00bb qui nous fait fr\u00e8res et s\u0153urs, dit le Pape Fran\u00e7ois dans la FT\u00a0: \u00ab\u00a0la fraternit\u00e9 et l\u00b4amiti\u00e9 sociale s\u00b4expriment \u00e0 travers des actes de bienveillance, avec des formes d\u00b4aide et des actions g\u00e9n\u00e9reuses en temps de besoin. Une affection d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e\u00a0 envers d\u00b4autres \u00eatres humains, sans importer la diff\u00e9rence\u00a0 et l\u00b4appartenance\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>

\u00a0<\/em>\u00a0Ju\u00e1n Red\u00f3n Herrera\u00a0 OFM<\/strong><\/p>

\u00a0<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introduction L\u00b4ic\u00f4ne du crucifix de saint Damien eut une grande diffusion dans la pi\u00e9t\u00e9 catholique. Il est facile de le trouver en n\u00b4importe quel magasin ou lithographie. Certainement son format et sa coloration le rendent sp\u00e9cialement attirant, simplement partant des int\u00e9r\u00eats pieux\u00a0 ou esth\u00e9tiques\u00a0; tout d\u00b4un coup tu le trouves au bureau d\u00b4un g\u00e9rant d\u00b4une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5985,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5997"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5997"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6006,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5997\/revisions\/6006"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}