{"id":6042,"date":"2022-11-10T15:39:16","date_gmt":"2022-11-10T15:39:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=6042"},"modified":"2022-11-10T15:41:10","modified_gmt":"2022-11-10T15:41:10","slug":"une-histoire-cadeau-temoignage-et-force-prophetique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/une-histoire-cadeau-temoignage-et-force-prophetique\/","title":{"rendered":"Une histoire cadeau : Temoignage et force proph\u00e9tique"},"content":{"rendered":"\t\t
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Les b\u00e9atitudes sont, sans aucun doute, la synth\u00e8se la plus parfaite de l\u00b4Evangile et l\u00b4expression la plus r\u00e9ussie de son \u00e9ch\u00e8le des valeurs.\u00a0 En elles est contenue et exprim\u00e9e avec la profondeur propre de la po\u00e9sie, la v\u00e9rit\u00e9 que le Christ est venu r\u00e9v\u00e9ler au monde. Une v\u00e9rit\u00e9 qui lib\u00e8re profond\u00e9ment l\u00b4homme. Une v\u00e9rit\u00e9 qui murit la personne\u00a0 en son humanit\u00e9. Une v\u00e9rit\u00e9 qui est, en d\u00e9finitive, l\u00b4amour.<\/p>

Uniquement celui qui apprend \u00e1 aimer murisse int\u00e9gralement .L\u00b4homme \u00e9tant fait \u00e0 l\u00b4image et ressemblance d\u00b4un\u00a0 Dieu qui est amour, \u00a0l\u00b4amour est le seul fondement sur lequel on peut cimenter et construire une \u00e9quilibr\u00e9e et heureuse personnalit\u00e9. Mais la le\u00e7on de l\u00b4amour est difficile \u00e0 apprendre. L\u00b4\u00e9go\u00efsme,\u00a0 racine de toute erreur vitale, tend \u00e0 rev\u00eatir avec le manteau du d\u00e9vouement et de l\u00b4ouverture aux autres, ce qui, parfois, n\u00b4est que profit personnel ou possession et domination des autres, c\u00b4est pourquoi, les b\u00e9atitudes, en transmettant \u00a0le message d\u00b4une v\u00e9rit\u00e9 fond\u00e9e dans l\u00b4amour, font remarquer les nuances qui font de l\u00b4amour, une v\u00e9rit\u00e9. Et elles viennent nous dire que l\u00b4amour n\u00b4est tel que s\u00b4il est entrelac\u00e9 du d\u00e9vouement, d du propre \u00eatre et de son avoir , au service des autres, de force pour mourir au propre et cr\u00e9er communaut\u00e9 avec les autres, de justice selon le plan original de Dieu sur l\u00b4homme, et la soci\u00e9t\u00e9, d\u00e9vouement pr\u00e9f\u00e9rentiel pour ceux qui en ont le plus besoin, de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 \u00a0et puret\u00e9 d\u00b4intentions et d\u00b4une grande paix int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure. Ce message de la v\u00e9rit\u00e9 comme amour et de l\u00b4amour vrai est, cependant, proph\u00e9tique par sa propre nature \u00a0et cr\u00e9e des divisions et des luttes d\u00b4autant plus fortes et violentes que la soci\u00e9t\u00e9 est plus fond\u00e9e\u00a0 dans des consum\u00e9rismes , soif de pouvoir, des injustices l\u00e9galis\u00e9es ou dans d\u00b4autres formes d\u00b4\u00e9go\u00efsmes personnels et m\u00eame structurels. La libert\u00e9 a toujours un prix. Et le prix \u00e0 payer pour la libert\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique, pour la v\u00e9rit\u00e9 et la justice sur l\u00b4homme et sur la soci\u00e9t\u00e9, est la pers\u00e9cution. La huiti\u00e8me b\u00e9atitude, r\u00e9sum\u00e9 et conclusion des sept autres, est tr\u00e8s claire\u00a0: Bienheureux les pers\u00e9cut\u00e9s \u00e0 cause de la justice, parce que, le Royaume des cieux est \u00e0 eux. Bienheureux serez-vous quand\u00a0 vous serez injuri\u00e9s et pers\u00e9cut\u00e9s\u00a0 avec mensonge et toute sorte de maux contre vous \u00e0 cause\u00a0 de moi.<\/p>

L\u00e0 o\u00f9 l\u00b4Eglise est\u00a0 coh\u00e9rente avec son message, elle est rejet\u00e9e ou pers\u00e9cut\u00e9e. Et d\u00b4autant plus\u00a0 rejet\u00e9e et pers\u00e9cut\u00e9e que sa coh\u00e9rence est plus grande. Les formes de pers\u00e9cution sont, cependant, \u00a0nombreuses et diversifi\u00e9es. Il y a des pers\u00e9cutions plus sournoises et non pas moins dangereuses, qui essayent de gagner le silence de l\u00b4Eglise avec des offres\u00a0 et des privil\u00e8ges. Ceux qui agissent ainsi savent bien qu\u00b4il vaut mieux une Eglise corrompue que pers\u00e9cut\u00e9. \u00a0\u00a0\u00a0Il y en a\u00a0 d\u00b4autres, r\u00e9alis\u00e9es avec gant en soie, qui ne martyrisent pas l\u00b4Eglise, mais\u00a0 qui la mus\u00e8lent et l\u00b4acculent dans les sacristies. Et, il y en a d\u00b4autres, comme celle soufferte en Espagne pendant la guerre civile, qui sont vraiment sanguinaires. Ces divers types \u00a0de pers\u00e9cution, signes permanents de l\u00b4annonce du Royaume, accompagnent l\u00b4Eglise en son quotidien p\u00e8lerinage dans le monde. Et la Congr\u00e9gation des Tertiaires capucines de la Sainte Famille, citoyenne des tr\u00e8s diverses cultures et nations, a exp\u00e9riment\u00e9 aussi en diff\u00e9rentes \u00e9poques et pays le d\u00e9fi d\u00b4annoncer le Christ et de collaborer dans la construction de la civilisation de l\u00b4amour. Ce qui est arriv\u00e9 en Espagne en 1936 est, pour les tertiaires capucines une expression tr\u00e8s importante de leur force proph\u00e9tique, mais pas la seule ni, certainement, la derni\u00e8re.<\/p>

Chine, une aventure missionnaire<\/strong><\/em><\/p>

Peu d\u00b4ann\u00e9es apr\u00e8s, le propre P\u00e8re Fondateur ouvrit amplement cette porte \u00e0 ses filles. Le Seigneur lui envoya un signe et lui, homme de foi, a su l\u00b4interpr\u00e9ter sans retard. En 1903, sans que personne ne le sache, arriva \u00e0 Massamagrell\u00a0 \u00a0une jeune colombienne de bonne position qui avait d\u00fb fuir sa maison \u00e0 cause de l\u00b4appel du Seigneur chez les tertiaires capucines. Ce fait, uni \u00e0 la demande que les capucins de la Guajira\u00a0 faisaient depuis un temps aux s\u0153urs d\u00b4y aller , fut suffisant pour que la Congr\u00e9gation , encourag\u00e9e par son fondateur, d\u00e9cide de parcourir les chemins du monde, annon\u00e7ant le Christ l\u00e0 o\u00f9 il n\u00b4\u00e9tait pas encore connu. Et en 1905 sont parties vers la Colombie les premi\u00e8res missionnaires. Quelques ann\u00e9es apr\u00e8s ce fut le tour du Venezuela. Et en 1929 d\u00e9butaient les tertiaires capucines leur ouverture missionnaire en Chine. Les circonstances de ce nouveau voyage conf\u00e9raient des teintes propres d\u00b4une vraie aventure. Les s\u0153urs choisies parmi les volontaires, \u00e9taient, comme le voulait le p\u00e8re Amig\u00f3, \u00ab\u00a0saines et robustes de corps, constantes et fortes dans la foi\u00a0\u00bbet elles avaient un grand esprit d\u00b4amour, abn\u00e9gation et sacrifice, mais, elles s\u00b4adressaient \u00e0 un pays d\u00b4o\u00f9 elles ne connaissaient pas ni l\u00b4idiosyncrasie, ni la culture ni la langue. Le 3 novembre 1929 \u00a0quittent Massamagrell les premi\u00e8res choisies. Elles se dirigent vers la mission la plus pauvre, situ\u00e9e dans la province de Kans\u00fa , la plus grande et occidentale du pays. Comme c\u00b4\u00e9tait l\u00b4habitude des missionnaires d\u00b4alors, ont dit \u00ab\u00a0adieu, jusqu\u00b4au Ciel\u00a0\u00bb. Le P\u00e8re Amig\u00f3, d\u00e9j\u00e0 ancien, n\u00b4avait pas pu contenir les larmes. Il savait qu\u00b4il ne les verrait plus. Pendant les cinq ans qu\u00b4il vivrait encore, il eut toujours pour ses \u00ab\u00a0petites chinoises\u00a0\u00bb, une tendresse sp\u00e9ciale. Et lorsque, \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 pr\u00e8s de sa mort, il re\u00e7oit leurs nouvelles , il trouve encore des forces suffisantes pour applaudir avec faiblesse et enthousiasme en m\u00eame temps.<\/p>

Le 27 janvier 1949, les derni\u00e8res missionnaires tertiaires capucines en CHINE furent oblig\u00e9es d\u00b4abandonner le pays. Leur c\u0153ur, malgr\u00e9 cela, y restait pour toujours, dans ce champ d\u00b4\u00e9vang\u00e9lisation, t\u00e9moin de tant des travaux et des joies. Elles ne sont pas parvenues \u00e0 verser leur sang\u00a0 pour le Christ, mais elles ont souffert en leur propre chair les cons\u00e9quences d\u00b4une pers\u00e9cution d\u00e9chain\u00e9e une fois de plus, contre la foi chr\u00e9tienne.<\/p>

Et ce fait de \u00a0d\u00e9fier les dangers et les difficult\u00e9s, v\u00e9cu avec radicalit\u00e9 par les s\u0153urs pendant le chol\u00e9ra de 1885, pendant la guerre espagnole de 1936, ou pendant l\u00b4aventure missionnaire en Chine,\u00a0 a continu\u00e9 \u00e0 fleurir apr\u00e8s, quand la gravit\u00e9 des circonstances\u00a0 a exig\u00e9 un t\u00e9moignage extr\u00eame d\u00b4amour. Le cas de Armero (Colombie), est une bonne preuve de cela. Armero,a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 1895 dans le d\u00e9partement de Tolima. Les Tertiaires Capucines \u00e9taient des voisines du village depuis 1956 quand l\u00b4\u00c9v\u00eaque de Ibagu\u00e9 les invita \u00e0 s\u00b4y \u00e9tablir avec la seule condition d\u00b4\u00eatre saintes. En 1985, le Coll\u00e8ge de la Sainte Famille avait atteint d\u00e9j\u00e0 sa vraie maturit\u00e9. Sans augmenter excessivement le nombre des \u00e9l\u00e8ves, sans perdre l\u00b4air de famille qui le caract\u00e9risa d\u00e8s le d\u00e9but, il avait \u00e9tendu son action \u00e9ducative et \u00e9vang\u00e9lisatrice au-del\u00e0 de ses salles des cours, s\u00b4ins\u00e9rant dans l\u00b4ambiance familiale de ses \u00e9l\u00e8ves et dans la pastorale d\u00b4ensemble de la paroisse.\u00a0 Les s\u0153urs qui dirigeaient le Coll\u00e8ge avaient re\u00e7u cette ann\u00e9e 1985 avec une joie sp\u00e9ciale\u00a0: la Congr\u00e9gation accomplissait le premier centenaire de sa fondation. Les gens de Armero, comme tant d\u00b4autres de la g\u00e9ographie mondiale, se disposaient \u00e0 s\u00b4unir joyeuses \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration jubilaire de leurs ch\u00e8res s\u0153urs. Mais, peu apr\u00e8s le d\u00e9but de l\u00b4ann\u00e9e, des noirs pressages ont commenc\u00e9 \u00e0 se cerner sur la population. Le Nevado du Ruiz , lion endormi pendant longtemps, a commenc\u00e9 \u00e0 donner des signes de vouloir se r\u00e9veiller de sa l\u00e9thargie. Et Armero, comme les autres villages des alentours, ont commenc\u00e9 \u00e0 vivre un long cauchemar. Lorsque, au mois d\u00b4avril, la sup\u00e9rieure provinciale visita les s\u0153urs, la situation \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9occupante\u00a0; le volcan rejetait continuellement de la cendre qui couvrait les maisons et les rues du village avec un manteau lugubre qui obligeait les habitants \u00e0 se prot\u00e9ger avec des foulards \u00e0 la bouche pour sortir \u00e0 l\u00b4ext\u00e9rieur. La Provinciale, voyant le danger que les s\u0153urs\u00a0 couraient leur demanda\u00a0: Savez-vous que vous \u00eates en danger de mort\u00a0? Que pensez-vous faire\u00a0?\u00a0 <\/em><\/p>

\u00a0<\/em>La communaut\u00e9 compos\u00e9e par les s\u0153urs Bertlina Mar\u00edn Arboleda, Julia Alba Saldarriaga Angel, Emma Jaramillo Zuluaga, Marleny G\u00f3mez Montoya et Nora Engrith Ram\u00edrez Salazar (novice), r\u00e9pondit unanime\u00a0: nous mourrons avec le peuple \u2026 et si nous restons vivantes, nous accueillerons dans notre maison tous ceux qui aurons des probl\u00e8mes de logement \u2026cette maison est tr\u00e8s grande. La s\u0153ur Provinciale, cependant, voyant que la novice \u00e9tait tr\u00e8s affaiblie, lui dit\u00a0: Norita, quand tu iras en vacances tu devras rester \u00e0 Medell\u00edn, je te vois tr\u00e8s p\u00e2le. Mais la jeune insista\u00a0: laisse-moi terminer l\u00b4ann\u00e9e ici. Je suis contente.\u00a0 Je sens que le Seigneur me demande de rester ici.<\/p>

Le 13 novembre, \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, survint la catastrophe. Les eaux \u00e0 grand d\u00e9bit, provenant du d\u00e9gel des neiges perp\u00e9tuelles\u00a0 du volcan an\u00e9antirent le village.\u00a0 Le lendemain, la radio et la presse donnaient la nouvelle de la trag\u00e9die\u00a0: Armero est une plage\u2026 Armero est disparue. Rien n\u00b4est rest\u00e9 de Armero. Les maisons sont ensevelies \u2026 Des milliers et des milliers des personnes sont mortes sous la boue.<\/p>

Deux des s\u0153urs, la sup\u00e9rieure Bertalina et la novice Nora Engrith, rest\u00e8rent ensevelies pour toujours dans le grand cimeti\u00e8re\u00a0 qui \u00e9tait devenu Armero. Une troisi\u00e8me, Julia Alba, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e treize jours apr\u00e8s, \u00e0 Bogot\u00e1, victime des blessures et des souffrances produites par l\u00b4avalanche. De m\u00eame qu\u00b4en 1885, ann\u00e9e de la fondation de la Congr\u00e9gation \u00a0maintenant aussi, dans la c\u00e9l\u00e9bration du premier Centenaire, trois s\u0153urs ont sign\u00e9 avec leur,, sang leur t\u00e9moignage d\u00b4amour \u00e0 Dieu dans les fr\u00e8res. Mais, le cas de Armero , n\u00b4est pas le dernier t\u00e9moignage d\u00b4amour jusqu\u00b4\u00e0 l\u00b4extr\u00eame qui nous offre l\u00b4histoire r\u00e9cente des Tertiaires Capucines. Moins de deux ans apr\u00e8s cette catastrophe,la Congr\u00e9gation s\u00b4est teint\u00e9e \u00e0 nouveau de rouge en la personne de la s\u0153ur In\u00e9s (Agn\u00e8s) Arango. N\u00e9e \u00e0 Medell\u00edn (Colombie). Son grand id\u00e9al depuis son enfance, fut celui d\u00b4\u00eatre missionnaire en Afrique ou en Asie. Elle aurait voulu partir vers les missions,\u00a0 juste apr\u00e8s sa profession, mais dans la montre de Dieu,\u00a0 son heure n\u00b4\u00e9tait pas encore arriv\u00e9e. Elle a d\u00fb attendre vingt ans\u00a0 et passer sa premi\u00e8re \u00e8poque de vie religieuse, consacr\u00e9e \u00e0 l\u00b4enseignement en son pays natal. En 1977 son r\u00eave missionnaire est devenu finalement r\u00e9alit\u00e9. Les tertiaires capucines avaient accept\u00e9 une \u0153uvre missionnaire dans la for\u00eat de Aguarico (Equateur) et la s\u0153ur In\u00e9s allait dans le groupe des fondatrices, C\u00b4\u00e9tait le 9 mars 1977. Sa premi\u00e8re destination fut Shushufindi. Mais elle y est rest\u00e9e peu de temps. En aout de cette m\u00eame ann\u00e9e In\u00e9s part comme responsable d\u00b4une mission \u00e0 Roquefort, qui sera pour elle depuis lors, le centre r\u00e9f\u00e9rentiel de toute son activit\u00e9 missionnaire chez les tribus\u00a0 indig\u00e8nes des alentours, Ici elle connut le p\u00e8re Alejandro Labaka avec qui elle s\u00b4est sentie identifi\u00e9e depuis le premier moment et avec qui l\u00b4unit une profonde et sinc\u00e8re\u00a0 amiti\u00e9. La pr\u00e9f\u00e9rence de tous deux furent les minorit\u00e9s\u00a0: les Sionas, les Secoyas, les Quichuas, les Shuaras et, particuli\u00e8rement, les Huaorani. Alejandro et In\u00e9s, en son illusion d\u00b4annoncer le Christ, s\u00b4exigent chaque fois plus. Ils sont conscients qu\u00b4un vrai annonce de l\u00b4\u00e9vangile doit respecter la culture indig\u00e8ne assumant ses valeurs. Et, pour connaitre ces valeurs \u00a0il faut s\u00b4ins\u00e9rer pleinement dans leur vie. En 1985, la s\u0153ur In\u00e9s demande et obtient la permission de s\u00b4en aller vivre un temps parmi les Huaorani. L\u00b4exp\u00e9rience fut tr\u00e8s positive et In\u00e9s la r\u00e9p\u00e9ta en d\u00b4autres occasions. \u00a0Chaque jour son esprit missionnaire est plus fort et engag\u00e9. \u00a0Elle est en train de vivre une maturit\u00e9 spirituelle qui surprend ceux qui la connaissent. En 1987 eut lieu \u00e0 Bogot\u00e1, le III Congr\u00e8s Missionnaire Latino-Am\u00e9ricain. Le Congr\u00e8s termin\u00e9, In\u00e9s retourna rapidement \u00e0 Roquefort, reconfort\u00e9 par les paroles encourageantes et la b\u00e9n\u00e9diction de la s\u0153ur G\u00e9n\u00e9rale Elena Echavarren.<\/p>

\u00a0Elle a obtenu la permission et elle a l\u00b4illusion de commencer le plus vite possible un voyage vers les Huaorani. La veille du voyage elle dit au revoir ainsi\u00a0: Laure, je pars chez les Tagaeri. Laure lui demande\u00a0: As-tu peur? Et si on te tue\u00a0? \u2013 Ah, tranquille, je mers heureuse. <\/em>En v\u00e9rit\u00e9 In\u00e9s, Tu n\u00b4as pas peur\u00a0? Non, parce que si je meurs, je meurs comme me le demande le Seigneur.\u00a0 <\/em>En sa lettre \u00a0elle \u00e9crivait\u00a0: Si je meurs je meurs heureuse et j\u00b4aimerais que personne ne sache rien de moi. Je ne cherche nom ni r\u00e9putation. Dieu le sait\u00a0 \u2026Toujours avec tous, In\u00e9s.<\/em><\/p>

Sans doute, dans l\u00b4histoire des martyrs la meilleure couronne est pour Rosario, Serafina et Fran\u00e7oise , nos bienheureuses martyres . Sans doute ,le mieux est de se sentir et se voir entour\u00e9es par les s\u0153urs qui, \u00e0 Massanagrell et Benaguacil les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1885 avec leur t\u00e9moignage d\u00b4amour, et par celles qui, apr\u00e8s, en Chine, Armero et Aguarico ont contribu\u00e9 \u00e0 faire de l\u00b4histoire des Tertiaires Capucines un po\u00e8me\u00a0 de force et de tendresse rendant vivante\u00a0 la devise\u00a0: Amour, abn\u00e9gation et sacrifice.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>

S\u0153ur Sylvie Yolanda Mu\u00f1oz Mu\u00f1oz, tc<\/strong><\/em><\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les b\u00e9atitudes sont, sans aucun doute, la synth\u00e8se la plus parfaite de l\u00b4Evangile et l\u00b4expression la plus r\u00e9ussie de son \u00e9ch\u00e8le des valeurs.\u00a0 En elles est contenue et exprim\u00e9e avec la profondeur propre de la po\u00e9sie, la v\u00e9rit\u00e9 que le Christ est venu r\u00e9v\u00e9ler au monde. Une v\u00e9rit\u00e9 qui lib\u00e8re profond\u00e9ment l\u00b4homme. Une v\u00e9rit\u00e9 qui […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6018,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6042"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6042"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6047,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6042\/revisions\/6047"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}