{"id":6288,"date":"2024-02-17T12:13:44","date_gmt":"2024-02-17T12:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=6288"},"modified":"2024-02-17T13:12:33","modified_gmt":"2024-02-17T13:12:33","slug":"lectio-dimanche-18-fevrier-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/lectio-dimanche-18-fevrier-2024\/","title":{"rendered":"Lectio Dimanche 18 f\u00e9vrier 2024"},"content":{"rendered":"\t\t
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1ER DIMANCHE DE CAR\u00caME, CYCLE B<\/strong><\/p>

Premi\u00e8re lecture:<\/strong> Gen\u00e8se 9, 8-15. Dieu \u00e9tablit une alliance avec No\u00e9 et ses descendants apr\u00e8s le d\u00e9luge, et fait appara\u00eetre l’arc-en-ciel comme signe de sa fid\u00e9lit\u00e9 et de sa promesse de ne plus d\u00e9truire la terre par l’eau.<\/p>

Psaume responsorial:<\/strong> Psaume 24, psaume de confiance en l’\u00c9ternel, qui est le guide, le sauveur et le pardonneur de son peuple. Le psalmiste lui demande de lui enseigner ses voies et de le rendre fid\u00e8le \u00e0 son alliance.<\/p>

Deuxi\u00e8me lecture:<\/strong> 1 Pierre 3, 18-22. L’ap\u00f4tre Pierre nous rappelle que le Christ est mort pour nos p\u00e9ch\u00e9s et qu’il est ressuscit\u00e9 pour notre salut. Il est le mod\u00e8le de notre foi et de notre bapt\u00eame, qui nous unit \u00e0 lui et nous fait participer \u00e0 sa victoire sur le mal.<\/p>

\u00c9vangile:<\/strong> Marc 1, 12-15. L’\u00e9vang\u00e9liste Marc nous raconte comment J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 conduit par l’Esprit dans le d\u00e9sert, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 par Satan, mais aussi assist\u00e9 par les anges. Apr\u00e8s l’emprisonnement de Jean-Baptiste, J\u00e9sus a commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher l’\u00c9vangile du Royaume de Dieu, appelant \u00e0 la conversion et \u00e0 la foi.<\/p>

Un nouveau jour commence et nous nous r\u00e9veillons \u00e0 l’aube pour \u00e9couter et contempler, deux choses fondamentales pour s’approcher de Dieu et de sa volont\u00e9. L’\u00e9coute implique d’\u00eatre attentif, r\u00e9ceptif et pr\u00eat \u00e0 ob\u00e9ir. La contemplation implique l’admiration, la gratitude et la louange. Ces deux attitudes nous aident \u00e0 entrer en communion avec Dieu et avec les autres.<\/p>

\u00c9couter <\/strong><\/p>

Nous lisons dans l’\u00c9vangile : \u00abApr\u00e8s cela, l’Esprit conduisit J\u00e9sus au d\u00e9sert\u00bb (Mc 1, 12), \u00abIl v\u00e9cut quarante jours au milieu des b\u00eates sauvages, il fut mis \u00e0 l’\u00e9preuve par Satan, et les anges le servaient\u00bb (Mc 1, 13). \u00abApr\u00e8s la mise en prison de Jean, J\u00e9sus se rendit en Galil\u00e9e pour annoncer la bonne nouvelle de Dieu\u00bb (Mc 1, 14). Il dit : \u00abLe temps est venu, le r\u00e8gne de Dieu est tout proche. Tournez-vous vers Dieu et accueillez avec foi sa bonne nouvelle\u00bb (Mc 1,15).<\/p>

Regarder<\/p>

En franchissant le seuil du mercredi des Cendres, nous entrons dans la p\u00e9riode du Car\u00eame. L’\u00c9vangile d’aujourd’hui est bref mais profond dans sa signification. La premi\u00e8re phrase nous dit : \u00abL’Esprit conduisit J\u00e9sus au d\u00e9sert et il y resta quarante jours\u00bb. C’est cela le Car\u00eame : 40 jours dans le d\u00e9sert. Le mot \u00abCar\u00eame\u00bb vient du latin \u00abquadrag\u00e9sima\u00bb, qui signifie pr\u00e9cis\u00e9ment \u00abquarante\u00bb. Ce temps \u00e9voque d’anciens \u00e9v\u00e9nements bibliques charg\u00e9s de symbolisme spirituel.<\/p>

  • 40 ans de p\u00e8lerinage du peuple d’Isra\u00ebl \u00e0 travers le d\u00e9sert vers la Terre promise.<\/li>
  • 40 jours de s\u00e9jour de Mo\u00efse sur le mont Sina\u00ef, o\u00f9 Dieu renouvelle l’alliance avec son peuple et lui donne les Tables de la Loi.<\/li>
  • 40 jours pendant lesquels \u00c9lie a err\u00e9 dans le d\u00e9sert jusqu’\u00e0 ce qu’il rencontre le Seigneur sur le mont Horeb.<\/li>
  • 40 jours que notre Seigneur J\u00e9sus-Christ a pass\u00e9s dans le d\u00e9sert \u00e0 prier et \u00e0 je\u00fbner, avant de commencer sa vie publique qui culminerait sur le Calvaire, o\u00f9 il m\u00e8nerait notre r\u00e9demption \u00e0 son terme.<\/li><\/ul>

    Dans ce passage (Mc 1,12-15), nous contemplons deux aspects fondamentaux : le d\u00e9sert, o\u00f9 J\u00e9sus se pr\u00e9pare \u00e0 sa mission, et l’annonce du Royaume de Dieu, qui exige la conversion et la foi.<\/p>

    Le d\u00e9sert, dans la litt\u00e9rature biblique, n’est pas seulement un lieu physique, mais aussi un symbole spirituel. Il semble que Dieu ait choisi ce cadre pour r\u00e9aliser ses \u0153uvres de salut. Le d\u00e9sert est aride et inhospitalier, mais c’est aussi un lieu de rencontre avec le divin. C’est un lieu symbolique et profond. C’est le lieu o\u00f9 le peuple de Dieu souffre, est \u00e9prouv\u00e9 et purifi\u00e9, mais c’est aussi le lieu o\u00f9 Dieu se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 son peuple et le sauve. C’est un lieu de solitude, mais aussi un lieu de rencontre avec l’amour de Dieu. C’est un lieu de d\u00e9solation mais aussi d’esp\u00e9rance. C’est le lieu o\u00f9 je veux aller parce que \u00abDieu parlera \u00e0 mon c\u0153ur et me regagnera\u00bb (Os 2,14). Dans le d\u00e9sert, nous voyons Dieu tel qu’il est et il nous regarde tels que nous sommes. C’est le lieu o\u00f9 je me permets de faire l’exp\u00e9rience de la faiblesse et de reconna\u00eetre que \u00abla mis\u00e9ricorde est le nom de Dieu\u00bb (Pape Fran\u00e7ois).<\/p>

    Accueillir l’appel de l’Esprit au d\u00e9sert et \u00e0 la conversion commence par embrasser l’appel \u00e0 la saintet\u00e9 et \u00e0 vivre l’\u00c9vangile comme l’a exprim\u00e9 saint Fran\u00e7ois : \u00abC’est ce que je veux, c’est ce que je cherche, c’est ce que je d\u00e9sire de tout mon c\u0153ur\u00bb (cf. 1Cel 22). Ce n’est pas une id\u00e9e, c’est la ferme volont\u00e9 de faire le pas vers l’exp\u00e9rience pour configurer ses propres sentiments \u00e0 ceux du Christ de telle sorte que la pri\u00e8re et la vie elle-m\u00eame passent de fondements superficiels au point de dire \u00abce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi\u00bb (Gal 2, 20).<\/p>

    La conversion est un chemin exigeant, qui implique de renoncer et de lutter contre tout ce qui nous \u00e9loigne de Dieu. Mais c’est aussi un chemin de mis\u00e9ricorde, qui nous rapproche de J\u00e9sus et nous pousse \u00e0 le suivre. Pendant ces jours, l’\u00c9glise nous invite \u00e0 pratiquer les \u0153uvres spirituelles de mis\u00e9ricorde (Enseigner \u00e0 ceux qui ne savent pas, Donner un bon conseil \u00e0 ceux qui en ont besoin, Corriger ceux qui sont dans l’erreur, Pardonner les blessures, Consoler les tristes, Souffrir patiemment les fautes des autres, Prier Dieu pour les vivants et les morts, et prier Dieu pour les vivants et les morts, Prier Dieu pour les vivants et les morts) et corporels (Nourrir les affam\u00e9s, Donner \u00e0 boire aux assoiff\u00e9s, Loger les n\u00e9cessiteux, V\u00eatir ceux qui sont nus, Visiter les malades, Aider les prisonniers, Enterrer les morts) comme signes de notre conversion.<\/p>

    Invitation. <\/strong><\/p>

    Nous nous interrogeons :<\/p>

    L’asc\u00e8se, l’aum\u00f4ne, le je\u00fbne, la pri\u00e8re, la p\u00e9nitence et la confession sont-ils des moyens qui vous aident \u00e0 approfondir et \u00e0 vivre de mani\u00e8re significative le Car\u00eame, qui est un temps de gr\u00e2ce et de don ? Quel est mon objectif au d\u00e9but du Car\u00eame ? Que signifie pour vous vivre dans une attitude de conversion permanente ?<\/p>

    Que pensez-vous de cette citation du pape Fran\u00e7ois ? \u00abSans reconna\u00eetre son propre p\u00e9ch\u00e9, on ne peut pas recevoir la mis\u00e9ricorde\u00bb.\u00a0<\/p>

    Intention. <\/strong><\/p>

    Regardons la liturgie d’aujourd’hui avec le d\u00e9sir d’\u00eatre avec J\u00e9sus, de conna\u00eetre son c\u0153ur, de l’aimer et de le suivre. Demandons au Seigneur de nous pousser avec son Esprit dans le d\u00e9sert.<\/p>

    S. Mariulis Grehan, tc<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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