{"id":6310,"date":"2024-03-09T19:52:33","date_gmt":"2024-03-09T19:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=6310"},"modified":"2024-03-09T19:58:14","modified_gmt":"2024-03-09T19:58:14","slug":"lectio-dimanche-10-mars-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/lectio-dimanche-10-mars-2024\/","title":{"rendered":"Lectio Dimanche 10 mars 2024"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

4\u00c8ME DIMANCHE DE CAR\u00caME, <<LAETARE>>, CYCLE B<\/strong><\/p>

Chaque ann\u00e9e, le quatri\u00e8me dimanche de Car\u00eame, en rose, nous fait prendre conscience que nous sommes plus qu’\u00e0 mi-chemin de la joie de P\u00e2ques. L’antienne d’entr\u00e9e de l’Eucharistie commence par l’invitation \u00abLaetare, Ierusalem\u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00abR\u00e9jouis-toi, J\u00e9rusalem…\u00bb (Is 66,10). La liturgie de la Parole de ce jour nous rappellera les sources profondes et in\u00e9puisables de la joie que Dieu lui-m\u00eame fait jaillir au milieu de chaque r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous vivons.<\/p>

Premi\u00e8re lecture – du deuxi\u00e8me livre des Chroniques 36, 14-16. 19-23 <\/strong><\/p>

Dieu est toujours d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 marcher avec son peuple, m\u00eame lorsque celui-ci ne lui correspond pas. Et lorsque tout semble perdu (le temple d\u00e9truit, le peuple exil\u00e9…), Dieu fait surgir des ruines un nouvel espoir. Et il le fait d’une mani\u00e8re surprenante, inattendue : par l’interm\u00e9diaire d’une personne ext\u00e9rieure au peuple \u00e9lu : Cyrus, le roi de Perse. La fid\u00e9lit\u00e9 et la mis\u00e9ricorde de Dieu vont bien au-del\u00e0 de ce que nous sommes capables de percevoir. N’est-ce pas l\u00e0 un motif de profonde joie ?<\/p>

Psaume 136, 1-2. 3. 4. 5. 6 R.<\/strong> Le psaume est une lamentation du peuple en exil de Babylone. Le refus de chanter les chants de Sion (du temple) en terre \u00e9trang\u00e8re et pour l’amusement de l’oppresseur se m\u00eale \u00e0 la volont\u00e9 de ne pas oublier la Ville Sainte \u00absommet de la joie\u00bb. Cultiver la m\u00e9moire des lieux sacr\u00e9s de notre histoire personnelle de salut peut nous aider \u00e0 rester connect\u00e9s \u00e0 ce qui nous fonde, m\u00eame au milieu des bannissements que nous connaissons aussi de temps en temps.<\/p>

Deuxi\u00e8me lecture – de la lettre de l’ap\u00f4tre Paul aux Eph\u00e9siens 2, 4-10<\/strong><\/p>

Saint Paul \u00e9crit aux croyants d’\u00c9ph\u00e8se (et \u00e0 nous aussi) en insistant sur le fait que le salut est quelque chose de d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent (\u00abvous \u00eates sauv\u00e9s\u00bb) et qu’il s’agit d’un don gratuit de Dieu (\u00abpar pure gr\u00e2ce\u00bb), dont l’amour va au-del\u00e0 du p\u00e9ch\u00e9 (\u00ab\u00e0 cause du grand amour dont il nous a aim\u00e9s, alors que nous \u00e9tions morts \u00e0 cause des p\u00e9ch\u00e9s, il nous a fait revivre avec le Christ\u00bb). Salut, gr\u00e2ce, foi, amour… Ce sont des mots que nous utilisons encore tr\u00e8s souvent aujourd’hui. Aujourd’hui, en ce dimanche du Laetare, qu’ils touchent \u00e0 nouveau nos c\u0153urs de toute leur force et les remplissent de joie.<\/p>

\u00c9vangile selon Jean 3, 14-21<\/strong><\/p>

Dans la p\u00e9ricope de l’\u00c9vangile de ce dimanche, nous entendons une partie du dialogue de J\u00e9sus avec Nicod\u00e8me, un pharisien, un chef juif. Le dialogue a lieu le soir, peu apr\u00e8s le geste proph\u00e9tique de J\u00e9sus dans le temple. Nous sommes frapp\u00e9s par la clart\u00e9 avec laquelle J\u00e9sus parle \u00e0 Nicod\u00e8me de sa mort, du salut et de la lumi\u00e8re qu’il apporte \u00e0 l’humanit\u00e9. En fait, nous ne rencontrerons Nicod\u00e8me que deux fois (et seulement dans l’\u00c9vangile selon Jean). C’est Nicod\u00e8me qui insistera aupr\u00e8s de ceux qui voulaient tuer J\u00e9sus que personne ne peut \u00eatre condamn\u00e9 sans jugement (Jn 7, 50-52) et qui apportera la myrrhe et l’alo\u00e8s pour son enterrement (Jn 19, 39). C’est \u00e0 Nicod\u00e8me, \u00e0 son dialogue \u00abcach\u00e9\u00bb avec J\u00e9sus, que nous devons la grande nouvelle que \u00abDieu a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie \u00e9ternelle. Car Dieu n’a pas envoy\u00e9 son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauv\u00e9 par lui\u00bb. N’est-ce pas l\u00e0 une raison d’esp\u00e9rer et de se r\u00e9jouir ?<\/p>

Voici<\/strong><\/p>

  • J\u00e9sus rappelle \u00e0 Nicod\u00e8me l’un des \u00e9v\u00e9nements survenus lors du voyage d’\u00c9gypte vers la Terre promise : \u00abMo\u00efse fit un serpent d’airain et le pla\u00e7a sur un \u00e9tendard. Quand un serpent mordait quelqu’un, il regardait le serpent d’airain et lui sauvait la vie\u00bb (Nb 21,9). Il pr\u00e9vient que \u00abde m\u00eame que Mo\u00efse \u00e9leva le serpent dans le d\u00e9sert, de m\u00eame il faut que le Fils de l’homme soit \u00e9lev\u00e9, afin que quiconque croit en lui ait la vie \u00e9ternelle\u00bb. Le Car\u00eame met sous nos yeux J\u00e9sus crucifi\u00e9. Et nous ne pouvons qu’accepter l’invitation \u00e0 le regarder et \u00e0 nous laisser sauver par lui. Dieu se soucie vraiment de notre salut et le veut encore plus que nous : il veut que nous vivions dans son amour pour toujours. Regardons J\u00e9sus et laissons-nous regarder par lui.<\/li>
  • DIEU EST AMOUR.<\/strong> Et parce qu’il aime le monde, chaque personne, chaque cr\u00e9ature d’un amour incommensurable, il nous donne tout : \u00abDieu a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse pas, mais ait la vie \u00e9ternelle. Car Dieu n’a pas envoy\u00e9 son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauv\u00e9 par lui\u00bb. Nous sommes parfois tent\u00e9s de penser que Dieu s’attache \u00e0 regarder et \u00e0 rechercher nos p\u00e9ch\u00e9s, nos fautes, nos imperfections… Or, c’est tout le contraire : il s’attache \u00e0 nous aimer et \u00e0 nous sauver. Nous avons certainement fait l’exp\u00e9rience de nous sentir aim\u00e9s par quelqu’un (parents, grands-parents, fr\u00e8res et s\u0153urs, mari, femme, ami…). Et nous savons combien cette exp\u00e9rience d’un amour libre et sinc\u00e8re est pr\u00e9cieuse, m\u00eame si elle est si humaine…. Combien plus l’amour de Dieu ? Cela peut nous faire du bien aujourd’hui de prier, de dialoguer avec Dieu sur son amour et sur notre foi ?<\/li>
  • DIEU EST LUMI\u00c8RE.<\/strong> Et il est significatif que J\u00e9sus parle de la lumi\u00e8re \u00e0 Nicod\u00e8me, qui vient en secret et de nuit : \u00abCelui qui fait la v\u00e9rit\u00e9 vient \u00e0 la lumi\u00e8re, pour qu’on voie que ses \u0153uvres sont faites selon Dieu\u00bb. Nicod\u00e8me semble avoir des doutes : il per\u00e7oit la v\u00e9rit\u00e9 que J\u00e9sus apporte, mais il n’est pas encore capable de s’y donner avec une pleine d\u00e9cision, en plein jour. Cela nous arrive \u00e0 nous aussi : nous nous approchons de Dieu avec plus de courage lorsque nous sommes capables de nommer notre v\u00e9rit\u00e9, qu’elle soit belle, pauvre ou m\u00eame honteuse. Nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs que J\u00e9sus veut aussi nous parler, pour nous rappeler le salut, l’amour et la lumi\u00e8re qu’il apporte. Offrons-nous, sur ce chemin vers la lumi\u00e8re de P\u00e2ques, l’exp\u00e9rience de nous approcher de Dieu, de nous laisser \u00e9clairer par sa lumi\u00e8re, de nous tenir devant lui avec toute notre v\u00e9rit\u00e9.<\/li><\/ul>

    Invitation<\/strong><\/p>

    Le salut de Dieu est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent dans la r\u00e9alit\u00e9 de nos vies. Et alors que nous pourrions peut-\u00eatre plus facilement citer des motifs d’inqui\u00e9tude concernant la r\u00e9alit\u00e9 du monde ou notre r\u00e9alit\u00e9 personnelle, la foi nous invite \u00e0 nous r\u00e9jouir : \u00abR\u00e9jouis-toi J\u00e9rusalem\u00bb. Accueillons l’invitation \u00e0 rencontrer J\u00e9sus au milieu de nos nuits, \u00e0 embrasser l’amour de Dieu pour nous, \u00e0 faire l’exp\u00e9rience de son salut qui va au-del\u00e0 de ce que nous sommes capables de percevoir, et \u00e0 marcher dans sa lumi\u00e8re et sa v\u00e9rit\u00e9. Aujourd’hui est une excellente journ\u00e9e pour nous connecter aux sources les plus profondes de notre joie et de notre bonheur et pour nous reposer en Dieu qui est SALVATION, LUMI\u00c8RE ET AMOUR.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    4\u00c8ME DIMANCHE DE CAR\u00caME, <<LAETARE>>, CYCLE B Chaque ann\u00e9e, le quatri\u00e8me dimanche de Car\u00eame, en rose, nous fait prendre conscience que nous sommes plus qu’\u00e0 mi-chemin de la joie de P\u00e2ques. L’antienne d’entr\u00e9e de l’Eucharistie commence par l’invitation \u00abLaetare, Ierusalem\u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00abR\u00e9jouis-toi, J\u00e9rusalem…\u00bb (Is 66,10). La liturgie de la Parole de ce jour nous rappellera […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6312,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[49],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6310"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6310"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6315,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6310\/revisions\/6315"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}