{"id":6358,"date":"2024-03-23T18:14:27","date_gmt":"2024-03-23T18:14:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=6358"},"modified":"2024-03-23T18:27:47","modified_gmt":"2024-03-23T18:27:47","slug":"lectio-dimanche-24-mars-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/lectio-dimanche-24-mars-2024\/","title":{"rendered":"Lectio Dimanche 24 mars 2024"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"6358\" class=\"elementor elementor-6358\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-fd0977c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"fd0977c\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bbe34d5\" data-id=\"bbe34d5\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6214d04 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6214d04\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\"><strong>LECTIO DIVINA DIMANCHE DE RAMOS, Cycle B<\/strong><\/p><p><strong>Premi\u00e8re lecture:<\/strong> Isa\u00efe 50, 4-7 : \u00abC&#8217;est pourquoi j&#8217;ai durci mon visage comme un rocher, sachant que je ne serais pas d\u00e9\u00e7u (cf. Is 50, 7).<\/p><p>\u00a0Le proph\u00e8te Isa\u00efe nous pr\u00e9sente la figure du serviteur souffrant, le d\u00e9crivant comme \u00abdisciple et envoy\u00e9\u00bb avec un message de consolation : \u00abIl m&#8217;a donn\u00e9 la langue de l&#8217;initi\u00e9 pour dire une parole de r\u00e9confort \u00e0 ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9\u00bb (cf. Is 50,4), et il poursuit : \u00abIl m&#8217;a ouvert l&#8217;oreille. Je n&#8217;ai pas r\u00e9sist\u00e9 ni recul\u00e9, il l&#8217;a fortifi\u00e9 pour qu&#8217;il \u00abr\u00e9siste aux outrages et aux crachats de ses assaillants\u00bb, certain qu&#8217;il ne serait pas l\u00e9s\u00e9\u00bb. (Cf. Is, 50, 4;9a)\u00a0<\/p><p><strong>Psaume 22:<\/strong> \u00abMon Dieu, mon Dieu, pourquoi m&#8217;as-tu abandonn\u00e9 (cf. Ps 22,1) ?<\/p><p>Ce psaume, dans son interpr\u00e9tation attribu\u00e9e \u00e0 l&#8217;\u00e9cole \u00e9lohiste, n&#8217;est pas en contradiction avec le portrait du serviteur souffrant pr\u00e9sent\u00e9 par Isa\u00efe, certain que, quelles que soient ses souffrances, il ne sera pas d\u00e9\u00e7u. Certains herm\u00e9neutes et ex\u00e9g\u00e8tes sugg\u00e8rent qu&#8217;en mettant ces mots dans la bouche de J\u00e9sus au supplice de la croix, on fait allusion \u00e0 la pri\u00e8re de la troisi\u00e8me heure que tout juif offrait le vendredi. Lui, associ\u00e9 \u00e0 sa foi, rejoint le psalmiste, mais il ne se sent jamais abandonn\u00e9 ou d\u00e9laiss\u00e9 par le P\u00e8re, surtout au moment le plus fort de son sacrifice et de son don de soi par amour\u00bb.<\/p><p><strong>Deuxi\u00e8me lecture:<\/strong> Philippiens 2, 6 &#8211; 11<\/p><p>\u00a0\u00abJ\u00e9sus a travers\u00e9 le monde comme un \u00eatre parmi d&#8217;autres, nous d\u00e9montrant que nous sommes cr\u00e9\u00e9s par amour et \u00e0 l&#8217;image de Dieu et que lui ressembler est notre t\u00e2che quotidienne. Cependant, J\u00e9sus : \u00abIl ne s&#8217;est pas vant\u00e9 d&#8217;\u00eatre Dieu ; au contraire, il s&#8217;est d\u00e9pouill\u00e9 lui-m\u00eame et s&#8217;est fait esclave. C&#8217;est pourquoi Dieu l&#8217;a exalt\u00e9 en lui donnant le nom qui est au-dessus de tout nom\u00bb (Ph 2,6-8).<\/p><p>\u00c9vangile, Marc 14, 1-15 ; 47 : \u00abLa Passion de notre Seigneur J\u00e9sus Christ selon Marc est plac\u00e9e par son auteur et son lien \u00e9troit avec Pierre devant la communaut\u00e9 romaine, que Marc voulait renforcer en temps de pers\u00e9cution par tous ses r\u00e9cits. Marc pr\u00e9sente J\u00e9sus dans sa passion comme un mod\u00e8le de souffrance et comme le sauveur de ceux qui croient en lui.\u00bb<\/p><p><strong>\u00c9COUTONS:<\/strong><\/p><p>Apr\u00e8s avoir lu l&#8217;\u00c9vangile de Marc dans ses innombrables d\u00e9tails pour cadrer le contexte de la passion du Seigneur, il est important de mettre en \u00e9vidence un itin\u00e9raire le long duquel l&#8217;\u00c9vangile nous emm\u00e8ne. Tout commence par le d\u00e9tail de la rencontre et de l&#8217;onction \u00e0 B\u00e9thanie et les interpr\u00e9tations crois\u00e9es autour du \u00abgaspillage du parfum\u00bb auquel font allusion certains de ses disciples, essayant de persuader les autres qu&#8217;il aurait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rable de le vendre pour le distribuer aux pauvres.<\/p><p>L&#8217;itin\u00e9raire \u00e9vang\u00e9lique se poursuit en pr\u00e9sentant le dialogue autour des d\u00e9tails de la pr\u00e9paration du repas de la P\u00e2que et le r\u00e9cit met en \u00e9vidence le dialogue entre J\u00e9sus et ses disciples pendant le repas, ce qui d\u00e9clenche la trahison de Judas, le reniement de Pierre, l&#8217;arrestation de J\u00e9sus, la confrontation avec Pilate, la torture, la condamnation, la flagellation, le voyage vers le Golgotha avec la croix sur le dos et, enfin, la mort et l&#8217;enterrement de J\u00e9sus.<\/p><p><strong>CONTEMPLONS:<\/strong><\/p><p>Nous connaissons tous les d\u00e9tails de cette histoire et son d\u00e9nouement sanglant ; mais arr\u00eatons-nous sur quelques expressions claires et contemplons de la m\u00e9moire du c\u0153ur ces paroles pour les faire p\u00e9n\u00e9trer profond\u00e9ment dans notre exp\u00e9rience croyante :<\/p><p>1) elle est all\u00e9e embaumer mon corps pour l&#8217;ensevelir.<\/p><p>2) ils ont promis de l&#8217;argent \u00e0 Judas Iscariote.<\/p><p>3) o\u00f9 est la pi\u00e8ce o\u00f9 je vais manger la P\u00e2que avec mes disciples ?<\/p><p>4) \u00abL&#8217;un de vous me livrera, celui qui est ici en train de manger avec moi.<\/p><p>5) \u00abCeci est mon corps, ceci est mon sang, le sang de l&#8217;alliance.<\/p><p>6) \u00abAvant que le coq chante deux fois, vous m&#8217;avez reni\u00e9 trois fois.<\/p><p>7) Il commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre terrifi\u00e9 et angoiss\u00e9.<\/p><p>8) Prenez-le et tenez-le fermement.<\/p><p>9) \u00abTu es le Messie, le Fils de Dieu\u00bb.<\/p><p>10) \u00abJe ne connais pas cet homme.<\/p><p>11) \u00abQu&#8217;en dites-vous ? voulez-vous que je vous rel\u00e2che le roi des Juifs ?<\/p><p>12) \u00abIls mirent une couronne d&#8217;\u00e9pines qu&#8217;ils avaient torsad\u00e9e. Ils emmen\u00e8rent J\u00e9sus au Golgotha et le crucifi\u00e8rent.<\/p><p>13.\u00bbIl a sauv\u00e9 les autres, qu&#8217;il se sauve lui-m\u00eame.<\/p><p>14.\u00bbJ\u00e9sus poussa un grand cri et rendit le dernier soupir.\u00a0<\/p><p>15.\u00bbJoseph d&#8217;Arimathie roula une pierre \u00e0 l&#8217;entr\u00e9e du tombeau.<\/p><p>Il est important de faire une pause et de laisser ces expressions r\u00e9sonner au plus profond de nous-m\u00eames. Chaque mot peut confronter notre foi et renforcer notre esp\u00e9rance.\u00a0<\/p><p><strong>DEMANDEZ-NOUS <\/strong><\/p><p>Comment pouvons-nous actualiser la Passion du Christ dans notre vie quotidienne ? Comment pouvons-nous adh\u00e9rer \u00e0 son sacrifice d&#8217;amour, sans ressentir la mort sur la Croix comme une d\u00e9faite ?<\/p><p>I<strong>NVITATION <\/strong><\/p><p>En ce temps de gr\u00e2ce qu&#8217;inaugure le dimanche des Rameaux, pr\u00e9parons nos c\u0153urs \u00e0 actualiser le myst\u00e8re de la passion, de la mort et de la r\u00e9surrection du Seigneur dans notre propre vie. Que ces exp\u00e9riences nous aident \u00e0 comprendre le sens r\u00e9dempteur de la souffrance et surtout \u00e0 attendre avec esp\u00e9rance l&#8217;aube de P\u00e2ques et la rencontre avec le Seigneur de la vie qui vainc la mort par sa r\u00e9surrection.<\/p><p><strong>S\u0153ur Sandra Milena Vel\u00e1squez Bedoya, tc<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LECTIO DIVINA DIMANCHE DE RAMOS, Cycle B Premi\u00e8re lecture: Isa\u00efe 50, 4-7 : \u00abC&#8217;est pourquoi j&#8217;ai durci mon visage comme un rocher, sachant que je ne serais pas d\u00e9\u00e7u (cf. 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