{"id":6374,"date":"2024-04-06T16:17:04","date_gmt":"2024-04-06T16:17:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=6374"},"modified":"2024-04-06T16:20:54","modified_gmt":"2024-04-06T16:20:54","slug":"lectio-divina-deuxieme-dimanche-de-paques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/lectio-divina-deuxieme-dimanche-de-paques\/","title":{"rendered":"LECTIO DIVINA DEUXI\u00c8ME DIMANCHE DE P\u00c2QUES"},"content":{"rendered":"\t\t
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DIMANCHE DE LA MERCIE<\/strong><\/p>

Premi\u00e8re lecture<\/strong><\/p>

Lecture des Actes des Ap\u00f4tres 4,32-35<\/p>

Le groupe des croyants n’avait qu’un c\u0153ur et qu’une \u00e2me.<\/p>

Psaume<\/strong><\/p>

Ps. 117, 2-4.16ab-18.22-24 R : Rendez gr\u00e2ce au Seigneur, car il est bon, car sa mis\u00e9ricorde dure toujours.<\/p>

Deuxi\u00e8me lecture<\/strong><\/p>

Lecture de la premi\u00e8re lettre de l’ap\u00f4tre Jean 5, 1-6<\/p>

Qui est le vainqueur du monde, sinon celui qui croit que J\u00e9sus est le Fils de Dieu ?<\/p>

Lecture du Saint \u00c9vangile selon Jean 20, 19-31<\/strong><\/p>

Heureux ceux qui croient sans avoir vu !<\/p>

Premi\u00e8re lecture – Actes des Ap\u00f4tres 4, 32-35 :<\/strong> La lecture des Actes des Ap\u00f4tres nous apprend que les premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes se caract\u00e9risaient par un esprit de communion et d’entraide. Les croyants partageaient ce qu’ils avaient, r\u00e9pondaient aux besoins des plus vuln\u00e9rables et vivaient en union fraternelle, refl\u00e9tant les valeurs du Royaume de Dieu proclam\u00e9 par J\u00e9sus. Soulignant l’importance de cette vie communautaire comme t\u00e9moignage de l’amour du Christ au milieu d’une soci\u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par l’in\u00e9galit\u00e9 et l’injustice, nous devons tirer parti de ces gestes forts par lesquels un vrai chr\u00e9tien est reconnu plus que par des mots.<\/p>

La vie des premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes \u00e9tait centr\u00e9e sur la personne de J\u00e9sus, sur son message d’amour, de mis\u00e9ricorde et sur l’esp\u00e9rance de son retour. Ces aspects fondamentaux ont donn\u00e9 une coh\u00e9sion et un sens \u00e0 la vie de la communaut\u00e9, renfor\u00e7ant la foi et l’engagement des premiers chr\u00e9tiens.<\/p>

Psaume – Psaume 117, 2-4.16ab-18.22-24:<\/strong> Dans le psaume d’aujourd’hui, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 rendre gr\u00e2ce au Seigneur pour sa bont\u00e9 et sa mis\u00e9ricorde \u00e9ternelle. Souvenons-nous que le Seigneur est bon et que son amour dure \u00e0 jamais. Que ce psaume nous incite \u00e0 louer le Seigneur avec gratitude et joie dans nos c\u0153urs.<\/p>

Deuxi\u00e8me lecture – Premi\u00e8re lettre de Jean 5,1-6:<\/strong> Dans ce passage, l’ap\u00f4tre Jean nous parle de l’importance de la foi et de l’amour dans la vie du croyant. Il commence par affirmer que quiconque croit que J\u00e9sus est le Christ est un enfant de Dieu. Cette croyance en J\u00e9sus-Christ en tant que Messie est fondamentale pour l’identit\u00e9 chr\u00e9tienne et pour la relation avec Dieu en tant que P\u00e8re.<\/p>

Jean poursuit en expliquant qu’aimer Dieu implique de garder ses commandements, et que ces commandements ne sont pas un lourd fardeau, mais le moyen de vivre en communion avec Dieu et avec ses fr\u00e8res et s\u0153urs. L’amour pour Dieu se manifeste par l’ob\u00e9issance \u00e0 ses commandements et par l’amour du prochain, refl\u00e9tant ainsi la relation de filiation avec Dieu.<\/p>

\u00c9vangile – Jean 20, 19-31 : Dans l’\u00c9vangile d’aujourd’hui, J\u00e9sus nous dit:<\/strong> \u00abHeureux ceux qui croient sans avoir vu\u00bb.<\/p>

Dans l’\u00c9vangile de ce deuxi\u00e8me dimanche de P\u00e2ques, dimanche de la Mis\u00e9ricorde, l’apparition de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 \u00e0 ses disciples est racont\u00e9e. Ce passage nous montre diff\u00e9rents aspects de l’exp\u00e9rience de foi des disciples apr\u00e8s la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, mais nous soulignerons surtout l’exp\u00e9rience de Thomas dans la rencontre avec J\u00e9sus qui, face \u00e0 ses incertitudes et \u00e0 sa m\u00e9fiance, r\u00e9pond par un regard mis\u00e9ricordieux qui lui permet de voir par lui-m\u00eame la r\u00e9surrection, J\u00e9sus, non sans affronter son incr\u00e9dulit\u00e9, permet \u00e0 Thomas de toucher, de sentir, de voir et de ressentir l’exp\u00e9rience dont il avait besoin dans la rencontre avec Lui, pour purifier son exp\u00e9rience de la foi.<\/p>

\u00c9COUTE<\/strong><\/p>

Dans la premi\u00e8re partie du passage, nous voyons les disciples r\u00e9unis dans un lieu dont les portes sont ferm\u00e9es par crainte des Juifs. J\u00e9sus appara\u00eet au milieu d’eux et leur montre ses mains et son c\u00f4t\u00e9, arborant les blessures de la crucifixion comme signes d’identification. Cette exp\u00e9rience les remplit de joie et leur insuffle l’Esprit Saint, les envoyant en mission pour pardonner les p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>

Thomas, l’un des disciples, n’\u00e9tait pas pr\u00e9sent lors de la premi\u00e8re apparition de J\u00e9sus et exprime son scepticisme quant \u00e0 la r\u00e9surrection. J\u00e9sus r\u00e9appara\u00eet et l’invite \u00e0 toucher ses plaies, ce qui conduit Thomas \u00e0 une profonde confession de foi : \u00abMon Seigneur et mon Dieu !<\/p>

CONTEMPLATES<\/strong><\/p>

Le nom \u00abThomas\u00bb est une forme abr\u00e9g\u00e9e du nom aram\u00e9en \u00abTa’oma\u00bb, qui signifie \u00abjumeau\u00bb. Dans l’\u00c9vangile de Jean, Thomas est \u00e9galement connu sous le nom de \u00abDidyme\u00bb, qui est la forme grecque de \u00abjumeau\u00bb.<\/p>

D’un point de vue biblique, le fait que Thomas soit appel\u00e9 \u00abDidyme\u00bb ou \u00abjumeau\u00bb peut avoir une signification symbolique ou repr\u00e9sentative dans le contexte du r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique. Certains chercheurs sugg\u00e8rent que ce surnom peut refl\u00e9ter la dualit\u00e9 de la foi de Thomas : d’une part, son incr\u00e9dulit\u00e9 et son scepticisme \u00e0 l’\u00e9gard de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, comme le montre Jean 20:24-25 ; et d’autre part, sa profonde confession de foi lorsqu’il reconna\u00eet finalement J\u00e9sus comme son Seigneur et son Dieu, comme l’indique Jean 20:28.<\/p>

Quoi qu’il en soit, la d\u00e9signation \u00abDidyme\u00bb ou \u00abjumeau\u00bb pourrait \u00e9galement faire allusion \u00e0 la nature double ou ambivalente de la personnalit\u00e9 de Thomas, qui oscille entre le doute et la foi, entre l’incr\u00e9dulit\u00e9 et la confession de foi. Cette dualit\u00e9 de la figure de Thomas peut nous rappeler, \u00e0 nous croyants, de nous identifier d’une certaine mani\u00e8re \u00e0 lui dans notre exp\u00e9rience de foi, parfois si changeante et en manque de certitudes, mais surtout toujours comprise par J\u00e9sus et pr\u00eate \u00e0 vivre une exp\u00e9rience personnelle de rencontre avec lui qui transforme notre regard et nous permet de le confesser comme le Seigneur de notre vie.\u00a0<\/p>

DEMANDEZ-VOUS<\/strong><\/p>

  • Comment puis-je m’identifier \u00e0 Thomas et en quoi son exp\u00e9rience de la rencontre avec J\u00e9sus ressuscit\u00e9 m’aide-t-elle ?<\/li>
  • La r\u00e9surrection a-t-elle dans ma propre vie le pouvoir de transformation qu’elle a eu dans la vie des disciples ?<\/li><\/ul>

    INVITATION<\/strong><\/p>

    Laissons-nous inviter par le pape Fran\u00e7ois \u00e0 concr\u00e9tiser comme Thomas notre exp\u00e9rience de foi : \u00abDans le contact salvateur avec les plaies du Ressuscit\u00e9, Thomas manifeste ses propres plaies, ses propres blessures, ses propres lac\u00e9rations, sa propre humiliation ; dans la marque des clous, il trouve la preuve d\u00e9cisive qu’il a \u00e9t\u00e9 aim\u00e9, attendu, compris. Il se trouve devant un Messie plein de douceur, de mis\u00e9ricorde et de tendresse. C’est le Seigneur qu’il cherchait au plus profond de son \u00eatre, parce qu’il avait toujours su qu’il \u00e9tait ainsi. Combien d’entre nous cherchent au plus profond de leur c\u0153ur \u00e0 trouver J\u00e9sus tel qu’il est : doux, mis\u00e9ricordieux, tendre ! Parce que nous savons, au fond de nous-m\u00eames, qu’il est ainsi. Ayant retrouv\u00e9 le contact personnel avec la bont\u00e9 et la patience mis\u00e9ricordieuse du Christ, Thomas comprend le sens profond de sa R\u00e9surrection et, intimement transform\u00e9, d\u00e9clare sa foi pleine et enti\u00e8re en lui, en s’exclamant : \u00bb Mon Seigneur et mon Dieu \u00bb (v. 28). Belle, belle expression que celle de Thomas ! (Regina Coeli, 12 avril 2015).<\/p>

    S\u0153ur Sandra Milena Vel\u00e1squez Bedoya, tc<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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