{"id":6532,"date":"2024-11-25T10:41:04","date_gmt":"2024-11-25T10:41:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=6532"},"modified":"2024-11-27T12:56:31","modified_gmt":"2024-11-27T12:56:31","slug":"la-compassion-le-visage-de-dieu-dans-le-charisme-amigonien-une-invitation-a-la-conversion-et-au-pardon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/la-compassion-le-visage-de-dieu-dans-le-charisme-amigonien-une-invitation-a-la-conversion-et-au-pardon\/","title":{"rendered":"La compassion : Le visage de Dieu dans le charisme amigonien : une invitation a la conversion et au pardon"},"content":{"rendered":"\t\t
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J\u00e9sus-Christ est le visage de la mis\u00e9ricorde du P\u00e8re. La mis\u00e9ricorde est devenue vivante et visible en J\u00e9sus de Nazareth. Le p\u00e8re est riche en mis\u00e9ricorde (Eph.2:4) Mis\u00e9ricorde : le mot r\u00e9v\u00e8le le myst\u00e8re m\u00eame de la Tr\u00e8s Sainte Trinit\u00e9. La mis\u00e9ricorde : l’acte ultime et supr\u00eame par lequel Dieu vient \u00e0 notre rencontre. La mis\u00e9ricorde : le pont qui relie Dieu et l’homme, ouvrant nos c\u0153urs \u00e0 l’esp\u00e9rance d’\u00eatre aim\u00e9s pour toujours malgr\u00e9 notre p\u00e9ch\u00e9. La mis\u00e9ricorde de Dieu se manifeste concr\u00e8tement dans ses nombreuses actions tout au long de l’histoire du salut, o\u00f9 sa bont\u00e9 l’emporte sur la punition et la destruction. En bref, la mis\u00e9ricorde de Dieu n’est pas une id\u00e9e abstraite, mais une r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te \u00e0 travers laquelle il r\u00e9v\u00e8le son amour comme celui d’un p\u00e8re ou d’une m\u00e8re, pouss\u00e9 jusqu’au bout par l’amour de son enfant.<\/p>

Les signes qu’il op\u00e8re. En particulier face aux p\u00e9cheurs, aux pauvres, aux marginaux, aux malades et aux souffrants, sont tous destin\u00e9s \u00e0 enseigner la mis\u00e9ricorde. Tout en lui parle de mis\u00e9ricorde, rien en lui n’est d\u00e9pourvu de compassion. La mis\u00e9ricorde et la compassion jouent un r\u00f4le important dans le monde d’aujourd’hui, car partout o\u00f9 nous regardons, il semble y avoir trop de mis\u00e8re. Quelque part, quelqu’un a faim et soif. Il y a quelqu’un qui lutte pour sa vie ou quelqu’un qui implore de l’aide.<\/p>

La mis\u00e9ricorde et la compassion font toutes deux r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’attention port\u00e9e aux personnes dans le besoin. La compassion est une conscience empathique de la souffrance d’autrui, associ\u00e9e au d\u00e9sir de la soulager. Elle vient de deux mots latins, com (avec) et pati (souffrir), qui se traduisent litt\u00e9ralement par \u00ab souffrir avec \u00bb.\u00a0 C’est la compassion qui nous pousse \u00e0 ressentir la douleur de quelqu’un d’autre et, ce faisant, nous nous joignons \u00e0 son parcours. Lorsque J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9, sa m\u00e8re Marie, au pied de la croix et souffrant avec son fils, \u00e9tait le visage de la compassion.<\/p>

Le visage du Dieu mis\u00e9ricordieux et compatissant qui s’est manifest\u00e9 en J\u00e9sus en gu\u00e9rissant les malades, en ressuscitant les morts, en rendant la vue aux aveugles et, surtout, en offrant sa vie pour notre salut \u00e0 tous. Lorsque J\u00e9sus dit \u00ab soyez mis\u00e9ricordieux comme votre p\u00e8re est mis\u00e9ricordieux \u00bb (Lc 6, 36-42), il ne nous dit pas seulement ce qu’il faut faire, mais aussi comment le faire. Son exemple et son minist\u00e8re \u00e9tablissent un lien entre l’int\u00e9rieur (ce que nous ressentons) et l’ext\u00e9rieur (nos actions). J\u00e9sus nous exhorte \u00e0 pardonner \u00e0 nos ennemis (faire preuve de mis\u00e9ricorde), mais il nous encourage \u00e9galement \u00e0 les aimer et \u00e0 prier pour eux (compassion). La tradition catholique introduit la vertu de solidarit\u00e9. Elle fait le lien entre la mis\u00e9ricorde et la compassion. Il ne s’agit pas simplement d’un vague sentiment de compassion, mais d’une compassion qui pousse \u00e0 l’action. Elle nous oblige non seulement \u00e0 faire preuve de mis\u00e9ricorde et \u00e0 ressentir de la compassion, mais surtout \u00e0 faire quelque chose qui soulagera la souffrance des autres.<\/p>

Dans la Bible, nous rencontrons un Dieu compatissant envers son peuple, qui voit et agit. Lorsque Dieu voit le peuple d’Isra\u00ebl souffrir sous le joug de Pharaon en \u00c9gypte, il descend pour le d\u00e9livrer de l’esclavage et le conduit vers la terre promise (Exode 3:7). Lorsque Dieu voit l’humanit\u00e9 souffrir de l’esclavage du p\u00e9ch\u00e9 et qu’il descend en personne pour nous d\u00e9livrer par la vie, la mort et la r\u00e9surrection de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ.<\/p>

\u00a0Tout le minist\u00e8re de J\u00e9sus-Christ a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par la mis\u00e9ricorde, la compassion, l’appel \u00e0 la conversion et le pardon. Dans son minist\u00e8re public, lorsqu’il voit les gens s’interroger comme des brebis sans berger, accabl\u00e9s par la faim et la maladie, il les nourrit et les gu\u00e9rit, \u00e9tanche leur soif avec la Parole de Dieu, les enseigne et leur offre la restauration. En bref, le caract\u00e8re distinctif de J\u00e9sus-Christ \u00e9tait la mis\u00e9ricorde et la compassion qu’il manifestait \u00e0 l’\u00e9gard des personnes qu’il rencontrait, plus particuli\u00e8rement les personnes souffrantes et marginalis\u00e9es, celles qui se trouvaient \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>

La v\u00e9ritable compassion signifie souffrir avec quelqu’un, se sentir comme une autre personne. En d’autres termes, le pouvoir de motivation profond de l’empathie. Ainsi, la compassion peut conduire \u00e0 un changement de c\u0153ur, \u00e0 la conversion, au repentir et au pardon.<\/p>

Dans le livre \u00ab P\u00e8re Luis Amigo, l’ami des exclus \u00bb, nous lisons que \u00ab le P\u00e8re Luis \u00e9tait connu pour sa serviabilit\u00e9 et son d\u00e9sir de faire du bien aux autres, sensible aux besoins des autres. Le dimanche, il rendait visite aux malades \u00e0 l’h\u00f4pital, veillait \u00e0 leur propret\u00e9, s’occupait des victimes de la discrimination, se rendait \u00e0 la prison pour consoler et instruire les prisonniers, en particulier ceux qui \u00e9taient condamn\u00e9s \u00e0 la prison \u00e0 vie. Pendant l’\u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra en Espagne, il raconte que \u00ab le gouvernement de Masamagrell m’a demand\u00e9 l’aide de la nouvelle congr\u00e9gation des s\u0153urs tertiaires capucines pour envoyer les s\u0153urs aider et soigner les malades atteints par la peste. Ce fut un acte d’h\u00e9ro\u00efsme, d\u00e9fiant les dangers et n\u00e9gligeant leur propre vie par amour, ce qui entra\u00eena la mort des trois plus jeunes s\u0153urs, contamin\u00e9es par la maladie. Apr\u00e8s l’\u00e9pid\u00e9mie, le P\u00e8re Luis Amigo’ raconte avec des mots qui nous rappellent le bon samaritain,’ beaucoup d’enfants \u00e9taient laiss\u00e9s sans refuge apr\u00e8s avoir perdu leurs parents, \u00e9mu de compassion, j’ai pens\u00e9 que nous pourrions prendre soin d’eux.( OCLA 86).<\/p>

Bibliquement, la compassion consiste \u00e0 faire preuve de piti\u00e9, d’amour et de mis\u00e9ricorde, comme le dit le Seigneur J\u00e9sus : \u00ab J’ai compassion de ces gens ; ils sont avec moi depuis trois jours d\u00e9j\u00e0 et n’ont rien \u00e0 manger. Je ne veux pas les renvoyer affam\u00e9s, car ils pourraient s’effondrer en chemin \u00bb (Mt. 15:32). La compassion de Dieu est premi\u00e8re, comme il l’a montr\u00e9 dans toute l’histoire de notre salut. Dans le myst\u00e8re m\u00eame de la cr\u00e9ation se trouve la r\u00e9v\u00e9lation de notre Dieu qui se caract\u00e9rise par la bont\u00e9, la mis\u00e9ricorde, la compassion et le pardon. C’est un Dieu qui est \u00e0 l’origine de notre cr\u00e9ation, qui soutient notre souffle et le m\u00e8ne \u00e0 son terme, comme en t\u00e9moigne le don m\u00eame de la vie qui nous a \u00e9t\u00e9 offert gratuitement. La toute-puissance divine se manifeste clairement dans l’exercice de la mis\u00e9ricorde divine. La mis\u00e9ricorde de Dieu est abondante et infinie. En tant que chr\u00e9tiens, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 imiter et \u00e0 reproduire la mis\u00e9ricorde et la compassion de Dieu envers nos fr\u00e8res et s\u0153urs. Dire que quelqu’un est plein de mis\u00e9ricorde revient \u00e0 dire que son c\u0153ur est plein d’amour. En d’autres termes, la compassion et la mis\u00e9ricorde de Dieu nous poussent \u00e0 agir lorsque nous voyons nos fr\u00e8res et s\u0153urs avoir besoin de soutien et d’assistance. Nous devons faire tout notre possible pour rem\u00e9dier \u00e0 la situation, car elle est finalement devenue notre probl\u00e8me.<\/p>

Tel est l’effet de la mis\u00e9ricorde, puisqu’elle fait conna\u00eetre la pr\u00e9sence de Dieu qui est le P\u00e8re, plein d’amour et de pardon. J\u00e9sus fait du pardon l’un des th\u00e8mes principaux de son enseignement. Il est \u00e9galement important de noter qu’en r\u00e9v\u00e9lant le pardon aimant de Dieu, J\u00e9sus met \u00e0 nu la n\u00e9cessit\u00e9 que la vie de chaque chr\u00e9tien soit guid\u00e9e par le pardon.<\/p>

Le pardon est l’aspect fondamental de la foi chr\u00e9tienne, puisqu’il est soulign\u00e9 \u00e0 la fois dans l’Ancien et le Nouveau Testament, Dieu \u00e9tant d\u00e9peint comme mis\u00e9ricordieux et indulgent, nous appelant \u00e0 rechercher le pardon et \u00e0 l’\u00e9tendre aux autres, comme le rappelle la pri\u00e8re du Seigneur. La parabole du serviteur qui ne pardonne pas souligne la nature r\u00e9ciproque du pardon. J\u00e9sus attend de nous que nous fassions preuve de mis\u00e9ricorde envers les autres, tout comme nous en recevons de Dieu. Le pardon est un v\u00e9ritable chemin de conversion. Le Seigneur a r\u00e9pondu \u00e0 la question de Pierre : \u00ab Seigneur, combien de fois mon fr\u00e8re p\u00e9chera-t-il contre moi, et je lui pardonne ? Jusqu’\u00e0 sept fois ? \u00bb \u00ab Je ne te dis pas sept fois, mais soixante-dix-sept fois \u00bb (Math 18, 21-22). Nous comprenons ainsi que le Christ proclame par son action, plus encore que par ses paroles, l’appel \u00e0 la mis\u00e9ricorde et \u00e0 la compassion, le pardon et, finalement, la conversion, qui sont les \u00e9l\u00e9ments essentiels de toute annonce de l’\u00c9vangile.<\/p>

En d’autres termes, la conversion est le processus qui permet \u00e0 un chr\u00e9tien de revenir \u00e0 Dieu apr\u00e8s avoir confess\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s. Il s’agit d’un processus qui exige et implique non seulement un changement d’actions, mais aussi un changement de c\u0153ur. Il est important de souligner que ce processus ne sera pas possible sans l’acceptation et le pardon de Dieu. C’est par la gu\u00e9rison et le pardon de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ que nous pouvons \u00eatre rachet\u00e9s. En bref, il existe une relation \u00e9troite entre la conversion et le pardon, car la conversion est impossible sans le pardon et, inversement, sans la conversion, il n’y aura jamais de processus complet de pardon. Dans le Myst\u00e8re pascal du Christ, Dieu montre son pardon gratuit et offre le salut universel, et chaque personne est appel\u00e9e \u00e0 s’engager sur un chemin personnel de conversion en r\u00e9ponse \u00e0 l’invitation de Dieu (Lc 23, 26-56).<\/p>

\u00a0La parabole du fils prodigue (Lc 15, 11-32) en est un bon exemple. Elle exprime l’essence de la mis\u00e9ricorde et du pardon de Dieu dans le drame de l’amour du P\u00e8re et de la prodigalit\u00e9 et du p\u00e9ch\u00e9 du fils cadet. La parabole aborde tous les aspects de l’alliance d’amour, chaque perte de gr\u00e2ce et chaque p\u00e9ch\u00e9.<\/p>

La parabole montre l’amour mis\u00e9ricordieux de Dieu pour chaque personne et son attention personnelle \u00e0 l’\u00e9gard de l’humanit\u00e9 enti\u00e8re. Nous voyons dans cette parabole la compassion gracieuse du P\u00e8re qui \u00e9clipse le p\u00e9ch\u00e9 du fils, ainsi que le souvenir de la bont\u00e9 du P\u00e8re qui incite le fils prodigue \u00e0 se repentir. Quelle image de l’amour compatissant et de la mis\u00e9ricorde de Dieu ! Le c\u0153ur de Dieu est plein de compassion pour nous, ses enfants. Il se tient toujours pr\u00eat, les bras ouverts, \u00e0 accueillir le p\u00e9cheur qui revient \u00e0 la maison dans une c\u00e9l\u00e9bration joyeuse.<\/p>

En conclusion, le d\u00e9fi de la mis\u00e9ricorde de Dieu exige de nous une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 que seuls les purifi\u00e9s et les amoureux peuvent esp\u00e9rer satisfaire. En effet, toute personne qui fait appel au pardon de Dieu doit se rapprocher de Dieu par la conversion et partager la compassion de Dieu, en comprenant la mis\u00e9ricorde sans mesure avec laquelle Dieu consid\u00e8re la fragilit\u00e9 humaine et le p\u00e9ch\u00e9. L’appel chr\u00e9tien \u00e0 la conversion, \u00e0 la repentance et au pardon est si radical et difficile, en particulier lorsqu’il y a eu une blessure r\u00e9elle et profonde \u00e0 pardonner, ce qui ne se produit que par l’action de l’Esprit, en union avec le Seigneur ressuscit\u00e9.<\/p>

Le pardon est au c\u0153ur du message biblique, promouvant la r\u00e9conciliation, la compassion et le pouvoir transformateur de la gr\u00e2ce de Dieu. Ce n’est pas un signe de faiblesse, c’est au contraire le signe de la force qui existe vraiment, comme J\u00e9sus l’a d\u00e9montr\u00e9 avec force sur la croix.<\/p>

Notre p\u00e8re s\u00e9raphique, saint Fran\u00e7ois d’Assise, nous appelle \u00e0 la m\u00eame chose en disant : \u00ab Il ne devrait y avoir aucun fr\u00e8re dans le monde entier qui soit tomb\u00e9 dans le p\u00e9ch\u00e9, quelle que soit l’\u00e9tendue de sa chute, qui ne puisse jamais trouver votre pardon pour le demander, si seulement il vous regarde dans les yeux. Et s’il ne demande pas le pardon, vous devriez lui demander s’il le veut. Et s’il r\u00e9appara\u00eet mille fois devant toi, tu dois l’aimer plus que tu ne m’aimes, afin de l’attirer vers Dieu.<\/p>

Que je me pardonne \u00e0 moi-m\u00eame et que j’ouvre mon c\u0153ur \u00e0 ceux \u00e0 qui je dois demander pardon. Que je sois prompt \u00e0 pardonner en toutes circonstances. Que le pardon m’enseigne la compassion.<\/p>

Sr Diana Kayetan Mhule<\/em><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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