{"id":7312,"date":"2026-09-02T10:39:26","date_gmt":"2026-09-02T10:39:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/?p=7312"},"modified":"2026-09-02T10:45:02","modified_gmt":"2026-09-02T10:45:02","slug":"la-saintete-source-et-but-de-la-mision-le-temoignage-des-saints-missionnaires-franciscains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/fr\/la-saintete-source-et-but-de-la-mision-le-temoignage-des-saints-missionnaires-franciscains\/","title":{"rendered":"La saintet\u00e9: source et but de la misi\u00f3n. Le t\u00e9moignage des saints missionnaires franciscains"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00ab Il nous a choisis dans le Christ \u201cpour que nous soyons saints et irr\u00e9prochables devant lui\u201d (Ep 1,4). \u00bb<\/em><\/strong><\/p>

Le dessein du P\u00e8re, c\u2019est le Christ, et nous en lui. En d\u00e9finitive, c\u2019est le Christ qui aime en nous, car \u00ab la saintet\u00e9 n\u2019est rien d\u2019autre que la charit\u00e9 pleinement v\u00e9cue \u00bb. Par cons\u00e9quent, \u00ab la saintet\u00e9 se mesure \u00e0 la stature que le Christ atteint en nous, au degr\u00e9 auquel, par la force de l\u2019Esprit Saint, nous modelons toute notre vie sur la sienne \u00bb. Ainsi, chaque saint est un message que l\u2019Esprit Saint puise dans la richesse de J\u00e9sus-Christ et offre \u00e0 son peuple.<\/p>

Pour reconna\u00eetre quelle est cette parole que le Seigneur veut nous adresser \u00e0 travers un saint, il ne convient pas de s\u2019attarder sur les d\u00e9tails, car on peut aussi y trouver des erreurs et des chutes. Tout ce que dit un saint n\u2019est pas n\u00e9cessairement pleinement fid\u00e8le \u00e0 l\u2019\u00c9vangile ; tout ce qu\u2019il fait n\u2019est pas n\u00e9cessairement authentique ou parfait. Ce qu\u2019il faut contempler, c\u2019est l\u2019ensemble de sa vie, tout son chemin de sanctification, cette figure qui refl\u00e8te quelque chose de J\u00e9sus-Christ et qui appara\u00eet lorsque l\u2019on parvient \u00e0 saisir le sens de la totalit\u00e9 de sa personne.<\/p>

\u00ab La saintet\u00e9 est \u00e0 la fois l\u2019origine et la pl\u00e9nitude de la mission chr\u00e9tienne. On ne peut v\u00e9ritablement proclamer le Christ sans avoir d\u2019abord \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 par Lui, et le but ultime de la mission est d\u2019aider les autres \u00e0 participer \u00e0 cette m\u00eame saintet\u00e9 et \u00e0 cette communion avec Dieu. \u00bb Une rencontre personnelle avec J\u00e9sus d\u00e9signe l\u2019exp\u00e9rience transformatrice d\u2019une personne qui rencontre J\u00e9sus-Christ d\u2019une mani\u00e8re profonde et capable de changer sa vie. De telles rencontres constituent des moments d\u00e9cisifs dans la foi chr\u00e9tienne et conduisent souvent \u00e0 la conversion et \u00e0 une foi plus profonde.<\/p>

Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise a dit un jour : \u00ab Pr\u00eache l\u2019\u00c9vangile en tout temps, mais n\u2019utilise des paroles que si cela est n\u00e9cessaire. \u00bb Pour lui et pour la tradition franciscaine, la saintet\u00e9 n\u2019est pas simplement un \u00e9tat juridique ou abstrait ; elle est une participation dynamique au d\u00e9pouillement de soi (k\u00e9nose<\/em>) et \u00e0 l\u2019amour surabondant de Dieu, rendu visible en J\u00e9sus-Christ.<\/p>

Les saints missionnaires franciscains montrent que l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation devient f\u00e9conde non pas principalement par des m\u00e9thodes extraordinaires, mais par la communion avec le Christ et par des vies transform\u00e9es par Lui (Contemplation<\/strong>) ; elle se vit dans des relations marqu\u00e9es par la minorit\u00e9, l\u2019humilit\u00e9, la pauvret\u00e9 joyeuse et l\u2019amour mutuel (Fraternit\u00e9<\/strong>) ; et elle d\u00e9borde naturellement dans l\u2019annonce, le service compatissant, le dialogue et la recherche de la paix (Mission<\/strong>).<\/p>

Dans la tradition franciscaine, la saintet\u00e9 n\u2019est jamais un \u00e9tat statique de perfection priv\u00e9e ; elle est plut\u00f4t la source<\/strong> vitale, le but<\/strong> et le moteur<\/strong> de la mission. Les vies des saints Jun\u00edpero Serra, Fran\u00e7ois Solano, Bernardin de Sienne et Fid\u00e8le de Sigmaringen montrent que l\u2019authentique action apostolique jaillit enti\u00e8rement d\u2019une profonde union personnelle avec Dieu. Sans la saintet\u00e9 comme racine, la mission se d\u00e9grade en simple activisme ; avec elle, les efforts humains ordinaires deviennent des canaux de la gr\u00e2ce divine.<\/p>

Jun\u00edpero Serra<\/strong> travailla sans rel\u00e2che, parcourant \u00e0 pied la Californie afin de fonder des missions et de proclamer l\u2019\u00c9vangile ad gentes<\/em>. Son profond d\u00e9sir int\u00e9rieur de partager le don du Christ, soutenu par une profonde d\u00e9votion mariale \u00e0 Notre-Dame de Guadalupe, fut la source de sa vie sainte. L\u2019objectif de Serra n\u2019\u00e9tait pas la simple colonisation, mais de semer la foi dans un monde nouveau, montrant ainsi que le z\u00e8le apostolique na\u00eet d\u2019un c\u0153ur consum\u00e9 par l\u2019amour de Dieu. Sa vie missionnaire est le fruit de sa rencontre avec le Christ.<\/strong><\/p>

Fran\u00e7ois Solano<\/strong> \u0153uvra avec ardeur pour apporter l\u2019\u00c9vangile aux peuples autochtones d\u2019Am\u00e9rique du Sud, tout en exhortant les colons espagnols corrompus \u00e0 retrouver l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de leur bapt\u00eame. La source de sa saintet\u00e9 r\u00e9sidait dans sa compr\u00e9hension du fait qu\u2019une vie chr\u00e9tienne incoh\u00e9rente constitue le plus grand obstacle \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Sa mission \u00e9tait fond\u00e9e sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9 personnelle et sur un don radical de soi, rappelant \u00e0 l\u2019\u00c9glise que la saintet\u00e9 doit pr\u00e9c\u00e9der le message : nos vies doivent avant tout \u00eatre dignes de notre bapt\u00eame. Pour lui, l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du t\u00e9moignage rev\u00eatait une importance fondamentale.<\/strong><\/p>

Bernardin de Sienne<\/strong> pr\u00eachait devant des foules de 30 000 personnes, r\u00e9formait des villes italiennes d\u00e9chir\u00e9es par les conflits et popularisait la d\u00e9votion au Tr\u00e8s Saint Nom de J\u00e9sus. Il agissait comme une v\u00e9ritable \u00ab dynamo humaine \u00bb, mais ce tourbillon d\u2019activit\u00e9 \u00e9tait enti\u00e8rement nourri par la contemplation quotidienne. C\u2019\u00e9tait un contemplatif dynamique : il montra qu\u2019une vie d\u2019intense activit\u00e9 publique n\u2019exclut pas la pri\u00e8re profonde ; au contraire, son service infatigable n\u2019\u00e9tait autre que la contemplation d\u00e9bordant dans l\u2019action.<\/p>

Fid\u00e8le de Sigmaringen<\/strong> d\u00e9fendit les pauvres en tant qu\u2019\u00ab avocat des pauvres \u00bb, soigna les malades pendant les \u00e9pid\u00e9mies et pr\u00eacha au milieu d\u2019un danger mortel jusqu\u2019\u00e0 son martyre. Il vivait dans une crainte constante de la ti\u00e9deur spirituelle, enracinant sa vie dans une fid\u00e9lit\u00e9 in\u00e9branlable \u00e0 son \u00ab Capitaine couronn\u00e9 d\u2019\u00e9pines \u00bb. Sa mission \u00e9tait nourrie par la pri\u00e8re nocturne, montrant ainsi que la d\u00e9fense de la justice et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 absolue envers les plus faibles sont les fruits d\u2019un abandon total \u00e0 Dieu.<\/p>

\u00c0 travers ces vies si diverses \u00e9merge une v\u00e9rit\u00e9 unique : la mission est la saintet\u00e9 en mouvement. Ces saints franciscains nous rappellent que notre but ultime est l\u2019union avec Dieu et que notre mission consiste simplement \u00e0 rendre cet amour visible devant un monde bless\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>

Le t\u00e9moignage des saints missionnaires franciscains nous rappelle que l\u2019avenir de la mission ne d\u00e9pend pas principalement de meilleures strat\u00e9gies, de ressources plus importantes ou de programmes plus efficaces. Il d\u00e9pend d\u2019hommes et de femmes qui se laissent continuellement transformer par l\u2019Esprit Saint et par une rencontre profonde avec le Christ crucifi\u00e9, qui parla \u00e0 Fran\u00e7ois depuis la croix de Saint-Damien : \u00ab Va, reconstruis mon \u00c9glise. \u00bb De tels t\u00e9moins poursuivent aujourd\u2019hui la mission de saint Fran\u00e7ois : reconstruire l\u2019\u00c9glise, non pas avant tout au moyen de structures, mais \u00e0 travers des vies configur\u00e9es au Christ et v\u00e9cues pour Lui.<\/p>

C\u2019est un appel puissant pour nous tous. Il nous invite \u00e0 revenir continuellement aux sources de notre identit\u00e9. La vocation missionnaire franciscaine est une invitation \u00e0 devenir ce que nous proclamons, car seuls les c\u0153urs form\u00e9s par la contemplation peuvent devenir des instruments de paix. Seuls ceux qui ont fait l\u2019exp\u00e9rience de la mis\u00e9ricorde de Dieu peuvent devenir les canaux de sa mis\u00e9ricorde. Enfin, la saintet\u00e9 n\u2019est pas seulement la source de la mission, mais aussi son but ; car la joie la plus profonde du missionnaire ne r\u00e9side pas dans les r\u00e9alisations, mais dans le fait de voir des vies transform\u00e9es par la gr\u00e2ce de Dieu : rencontrer le Christ, grandir dans la communion avec Lui et participer \u00e0 la saintet\u00e9 \u00e0 laquelle nous sommes tous appel\u00e9s.<\/p>

Sr. \u00a0Mapin Pineda, TC<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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