{"id":5501,"date":"2021-06-08T17:22:53","date_gmt":"2021-06-08T17:22:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/it\/?p=5501"},"modified":"2021-06-09T19:49:07","modified_gmt":"2021-06-09T19:49:07","slug":"un-uomo-impegnato-nellaccompagnamento-e-nella-formazione-dei-laici-luigi-amigo-e-ferrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/it\/un-uomo-impegnato-nellaccompagnamento-e-nella-formazione-dei-laici-luigi-amigo-e-ferrer\/","title":{"rendered":"Un uomo impegnato nell’accompagnamento e Nella formazione dei laici: Luigi Amig\u00f3 e Ferrer"},"content":{"rendered":"\t\t
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Come esseri umani scopriamo che non possiamo camminare da soli e abbiamo bisogno degli altri per crescere umanamente e spiritualmente. Da qui, come ci ricorda Papa Francesco (cf. EG 169), nasce la necessit\u00e0 di scrutare i cammini dell\u2019accompagnamento e della formazione, portando avanti processi che facciano maturare nella vita cristiana.<\/p>

Il compito dell\u2019accompagnamento e della formazione dei laici pu\u00f2 indurci alla tentazione di guardare il panorama con incertezza e disperazione, ma l’esperienza di Padre Luigi Amig\u00f3 in questa missione ci riempie di fiducia, di speranza e di entusiasmo.<\/p>

Ma come svolge questa missione Luigi Amig\u00f3? In questi righi scopriremo quali furono la sua ricerca, i suoi successi ed i suoi limiti nel portare avanti quest\u2019attivit\u00e0, ma soprattutto percepiremo il suo entusiasmo e la sua perseveranza cos\u00ec come la sua fiducia in Dio e nei laici, responsabili del proprio processo e chiamati a condividere la ricchezza di Ges\u00f9 Cristo nella loro vita.<\/p>

La visione umana e spirituale della persona di Padre Luigi, parte dal suo concetto di persona, centrato sulla sua dignit\u00e0 e capacit\u00e0 di lasciarsi trasformare e a sua volta trasformare la Chiesa e il mondo in cui vive. Non dimentichiamo che Luigi Amig\u00f3, nella sua giovent\u00f9, si form\u00f2 in alcuni movimenti laici cattolici, impegnati in opere di promozione religiosa e sociale come la Scuola di Cristo e la Congregazione di San Filippo Neri; queste esperienze incisero fortemente nel suo apostolato di accompagnamento e formazione dei laici, che genera sempre una trasformazione personale e sociale. Cos\u00ec lui scrive: \u00abIl Terz’Ordine \u00e8 opera del Signore e ha causato un\u2019innovazione nella Chiesa e una completa trasformazione nella societ\u00e0\u00bb (cf. OCLA 1016-1017).<\/p>

D’altra parte, \u00abl’uomo \u00e8 creato a immagine e somiglianza di Dio\u00bb (Gn 1,27) e come tale ha una propria dignit\u00e0, quella di \u00abessere figlio di Dio\u00bb (cf. OCLA 1323) e dunque \u00e8 necessario lavorare per una formazione integrale della persona. Per Luigi Amig\u00f3 l\u2019accompagnamento formativo dei laici, pi\u00f9 che una teoria scientifica, psicologica o educativa consiste in uno stile di vita che riflette un modo particolare di essere, stare ed evangelizzare, preoccupandosi soprattutto d\u2019incarnare in se stessi e trasmettere nella vita del cristiano, l\u2019impegno derivato dal battesimo. Per questo, Padre Luigi insiste molto sulla ricchezza, nobilt\u00e0 d\u2019animo e dignit\u00e0 che ci onorano e ci contraddistinguono come cristiani, resi figli di Dio ed eredi della sua gloria (cf. OCLA 1329).<\/p>

L’apostolato con i laici \u00e8 sempre presente nella vita di Padre Luigi, sia come frate cappuccino che come vescovo; esso si radica sempre nella quotidianit\u00e0 ed \u00e8 illuminato dalla pedagogia umana che Ges\u00f9 utilizza con i suoi discepoli: rispetto per la dignit\u00e0 della persona, ascolto della realt\u00e0, uso di un linguaggio comune, familiare e contestualizzato, lettura e interpretazione delle Scritture, vicinanza e affetto per le persone.<\/p>

Fin dalla sua giovinezza Padre Amig\u00f3 assume l’accompagnamento come una costante presente nelle sue molteplici attivit\u00e0 formative e principalmente nelle fraternit\u00e0 del Venerabile Terz\u2019 Ordine e nei gruppi delle \u201cFiglie di Maria\u201d e dei \u201cLuigi\u201d (cf. OCLA 50). La sua preoccupazione per la formazione dei giovani di entrambe associazioni era orientata a formarli alla vita cristiana (cf. OCLA 2170), attraverso un accompagnamento che emerge come un imperativo nel cammino di crescita personale dei membri dei gruppi e saggezza umana e spirituale incarnata nella realt\u00e0 del suo tempo, si applica alla vita quotidiana e si sostiene grazie a una vera e convincente testimonianza di vita cristiana.<\/p>

Per lui, il momento culminante nell\u2019ambito dell\u2019accompagnamento e della formazione fu all’inizio del suo ministero sacerdotale, quando, il 20 ottobre 1881, venne nominato Commissario del Venerabile Terz\u2019 Ordine, con tutte le facolt\u00e0 necessari (cf. OCLA 60-62). La nota 39 a pi\u00e8 di pagina dell’OCLA n. 61, raccoglie l’opinione di Padre Melchor di Benisa OFMCap,\u00a0 nei confronti di Padre Luigi: \u201cAveva una grande saggezza ed occhio clinico per riconoscere chi volesse entrarvi [nell\u2019Ordine] e raccomandava che di non farne uno spazio politico ma renderlo estremamente serafico, e, nella parrocchia, essere come il braccio destro del parroco. \u00a0La sua premurosa vigilanza sulla formazione dei membri del Terz’Ordine era per portarli a Dio, a partire dalla sua testimonianza di vita e cos\u00ec lo attestano i suoi confratelli, che \u00ablo rispettavano come un sant’uomo e seguivano le sue istruzioni con diligenza e gioia\u00bb.<\/p>

Padre Luigi promuoveva una formazione che toccasse soprattutto lo zelo spirituale dei membri di quei gruppi del Terz\u2019Ordine, che \u201csi diffuse rapidamente durante i primi anni della restaurazione, e nel 1893 contava con 17.864 membri dipendenti dalla Provincia cappuccina di Toledo, di cui il Servo di Dio Padre Luigi Amig\u00f3 era Definitore provinciale\u201d (cf. OCLA 62, nota 40 a pi\u00e8 di pagina).<\/p>

Luigi Amig\u00f3 lavorava instancabilmente per il progresso e l’estensione del Terz’Ordine, al quale aderiva un enorme numero di fedeli. Generalmente la buona organizzazione dei gruppi, contribuisce fortemente alla loro crescita cos\u00ec che divennero \u00abun numero considerevole di fratelli e sorelle … per tale motivo sorse la necessit\u00e0 di fondare nuove congregazioni\u00bb (cf. OCLA 61). Padre Luigi, inoltre, incoraggiava i membri del Terz\u2019Ordine a partecipare a congressi e ad altre celebrazioni che considerava spazi di formazione (OCLA 2449).<\/p>

Durante il suo ministero episcopale scrisse lettere, circolari ed esortazioni apostoliche chiedendo ai suoi sacerdoti, tra l\u2019altro, di accompagnare e formare la vita cristiana dei \u201cfedeli laici\u201d con zelo apostolico e come un\u2019instancabile missione evangelica (cf. OCLA 1137). In esse manifestava la sua preoccupazione per la formazione nella vita spirituale, li esortava a operare con grande zelo e interesse per la salvezza delle anime e affinch\u00e9 Ges\u00f9 Cristo fosse conosciuto e amato da tutti (cf. OCLA 1142-1143) ed evidenziava in la necessit\u00e0 di lavorare instancabilmente per la restaurazione della societ\u00e0 che si era allontanata da Cristo. Per questo chiedeva ai laici di ambo i sessi di adoperarsi a tal fine, visto che, spesso, i laici ricevono pi\u00f9 attenzione che i sacerdoti (cf. OCLA 1147) e di collaborare con Ges\u00f9 Buon Pastore per attirare all’ovile le \u201cpecore smarrite\u201d e condurle al campo della Chiesa dove potranno saziarsi della dottrina di Ges\u00f9 Cristo (cf. OCLA 1136); raccomandava loro di occuparsi della formazione delle famiglie cristiane che sono il sostegno e l\u2019appoggio della societ\u00e0, tenendo lo \u00a0sguardo fisso sul modello della Famiglia di Nazareth (cf. OCLA 1102-1103), leggere la realt\u00e0 con gli occhi della fede per discernere le decisioni da prendere su problemi economici, sociali, morali e spirituali che la societ\u00e0 viveva (cf. OCLA 297; 1054), promuovere il progresso della scienza, di cui Dio \u00e8 fonte ed origine, come mezzo di sviluppo per i popoli (cf. OCLA 936; impegnarsi\u00a0 nella costruzione della pace e della giustizia che sono emanazioni della misericordia di Dio (cf. OCLA 656-657) e, infine, di dedicarsi alla costruzione di una societ\u00e0 pi\u00f9 umana dove le grazie e i favori ricevuti da Dio siano in beneficio degli altri, poich\u00e9 siamo chiamati ad amare\u00a0 il prossimo come noi stessi perch\u00e9 \u00e8 nostro fratello (cf. OCLA 1051). Queste e molte altre preoccupazioni hanno reso Luigi Amig\u00f3 un uomo impegnato in un accompagnamento e in una formazione radicata nella realt\u00e0 cristiana, sociale, politica ed economica e in una trasformazione della societ\u00e0 basata sulla carit\u00e0 e dottrina di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>

Oltre a tutto ci\u00f2, possiamo dire che Luigi Amig\u00f3 era un uomo capace di immaginare l’importante ruolo dei laici nella Chiesa e societ\u00e0 e, per costruire il Regno di Dio, dare valore al camminare insieme in sinodalit\u00e0, cos\u00ec come la Chiesa stessa ricorda oggi. E nei suoi scritti, sottolineando la massima importanza, dell’apostolato dei laici, Luigi Amig\u00f3 afferma: \u201ci fedeli laici sono obbligati a lavorare ciascuno nell’ambito della propria azione, per propagare la fede e far conoscere Ges\u00f9 Cristo\u00bb (cf. OCLA 1147).\u00a0\u00a0<\/p>

Oggi noi sorelle Terziarie Cappuccine ci sentiamo in dovere di condividere con i laici il dono del Carisma (cf. Cost. 63), dono dello Spirito Santo alla sua Chiesa per l’estensione del Regno e promuovere nella novit\u00e0 dello stesso Spirito e di Padre Luigi Amig\u00f3 un accompagnamento formativo dinamico, progressivo e integrale, utilizzando la pedagogia di Cristo Buon Pastore, una immagine che parla della profonda esperienza di Ges\u00f9 nell\u2019attenzione a ciascuna delle sue pecore. Siamo anche chiamate a cercare percorsi che ci aprano la mente a un cambio di mentalit\u00e0, camminare al fianco dei laici e a promuovere modi diversi di essere e stare, lasciandoci muovere dalla compassione e misericordia, senza possedere nulla di proprio e con una dinamica d’inclusione.<\/p>

Sr. MAR\u00cdA ANABELLE C\u00c9SPEDES MORALES, TC<\/strong><\/p>

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