{"id":5544,"date":"2021-07-09T07:33:58","date_gmt":"2021-07-09T07:33:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/it\/?p=5544"},"modified":"2021-07-09T07:37:36","modified_gmt":"2021-07-09T07:37:36","slug":"ho-visto-lafflizione-del-mio-popolo-e-ho-sentito-il-suo-grido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/it\/ho-visto-lafflizione-del-mio-popolo-e-ho-sentito-il-suo-grido\/","title":{"rendered":"\u00bb Ho visto l’afflizione del mio popolo, E ho sentito il suo grido…\u00bb"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ringrazio la mia Congregazione delle Sorelle Terziarie Cappuccine, in particolare Sr. Ana Tulia L\u00f3pez, Superiora generale ed il suo Consiglio, Sr. Yolanda de Mar\u00eda Arriaga, Superiora Provinciale ed il Consiglio della mia Provincia \u201cNostra Signora di Guadalupe\u201d e la Conferenza Latinoamericana di Religiosi (CLAR), per avermi concesso la borsa di studio e darmi la possibilit\u00e0 di iniziare, cinque mesi fa, un percorso di conoscenza, accompagnamento e dolorosa scoperta di una realt\u00e0 di morte e risurrezione che sta attraversando oggi la nostra Chiesa. Nei mesi da febbraio a giugno 2021, nonostante la pandemia del COVID-19, il gruppo internazionale e multiculturale, per lo pi\u00f9 di lingua spagnola, della Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana, \u00e8 stato il primo che \u00e8 riuscito a completare, in modo presenziale, il corso di studio e ricevere il Diploma in Protezione dei Minori.<\/p>

Non \u00e8 facile, oggi, riconoscere una delle ferite piu dolorose della Chiesa e vedere come, attraverso di essa, la Chiesa \u00e8 chiamata ad iniziare un cammino di conversione e riparazione nei confronti dei casi di abuso. \u00c8 illogico voler far parlare Dio solo attraverso il perdono, caratteristica di un Dio compassionevole, o pretendere che la giustizia divina agisca sugli atti peccaminosi dell’umanit\u00e0. Spesso queste, sono risposte errate che portano ad ignorare come prendersi cura delle vittime di abusi sessuali o, in altre parole, a non volersi impegnare nel compito della guarigione riparatrice o, in alcuni dei casi, a non voler assumere l’umiliazione provocata e lasciar prevalere un atteggiamento difensivo per il buon nome o status della Chiesa.<\/p>

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\u00c8 responsabilit\u00e0 di tutti rendere visibili le vittime che sono state lasciate indifese e per questo \u00e8 necessario farle intervenire nei percorsi di conversione e riparazione, accompagnandole con empatia e prendendosi cura di loro a livello umano ed emotivo.<\/p>

Coloro che hanno assunto coraggiosamente le proprie responsabilit\u00e0, hanno dovuto imparare a gestire questi processi e hanno offerto alle persone colpite i mezzi necessari per le dovute cure o possibili risarcimenti.<\/p>

\u00c8 necessario che la Chiesa si prenda cura delle vittime partendo dal riconoscerle e, con spirito fraterno, avvicinarsi ad esse, come il Dio d’Israele che ascolta il grido del suo popolo (Es 3,7), cercando di creare spazi di dialogo e d\u2019incontro, con la predisposizione a conoscere la sofferenza e il dolore. \u00c8 importante prestare attenzione ai bisogni dei fratelli che sono stati colpiti da queste spiacevoli situazioni e dar loro la possibilit\u00e0 di esprimere i propri sentimenti, emozioni e silenzi, spesso non condivisi. Questa \u00e8 l’occasione che permette ai fedeli che fanno parte di una comunit\u00e0, di esprimere la propria solidariet\u00e0 nell’accoglienza che \u00e8 sorgente di forza per riuscire a riprendersi. Nella comunione ecclesiale questo \u00e8 un cammino di prevenzione e di tutela che si realizza creando reti di sostegno per lavorare in \u00e9quipe con istituzioni, professionisti e coloro con i quali, in questo percorso, abbiamo stretto lacci fraterni e tutto ci\u00f2 perch\u00e9 abbiamo riconosciuto che anche noi siamo vulnerabili e abbiamo bisogno di essere sostenuti e accompagnati. Questo sar\u00e0 il compito delle varie commissioni che si stanno formando nelle diocesi, nelle parrocchie, nelle congregazioni religiose, nella CLAR e in varie Conferenze internazionali di religiosi che lavoreranno soprattutto per creare una cultura di prevenzione.<\/p>

Il processo di guarigione consiste nell’accompagnare le vittime, senza fretta e senza aspettarsi risultati immediati; si tratta, piuttosto, di prendersene cura con cuore misericordioso, camminando al fianco di coloro che hanno vissuto situazioni difficili di cui ciascuno si fa carico della propria realt\u00e0; si tratta di ascoltare il loro grido ed inchinarsi con uno sguardo profondo, proprio come ha fatto Dio con il suo popolo, ascoltare, avvicinarsi, superare i pregiudizi, rischiare ed essere creativi nel concepire gesti di tenerezza per generare un processo graduale e paziente. E\u2019 un cammino che richiede creare e mantenere relazioni sane e simmetriche ed una comprensione inclusiva in grado di accogliere perfino gli aggressori.<\/p>

Nella comunit\u00e0 e nella Chiesa si deve dare spazio all’attenzione curandone l\u2019apertura, l\u2019accoglienza, l\u2019ascolto attento, il clima di libert\u00e0 e rispetto per ogni situazione, con uno sguardo compassionevole e capace di commuoversi per la ferita provocata che \u00e8 come quello di Dio. Non \u00e8 facile aprire nuove possibilit\u00e0 di comprensione su una realt\u00e0 vissuta e costruire su di essa un cammino di guarigione partendo dalla \u201ctestimonianza verbale\u201d, leggerla come storia di salvezza o percepire l\u2019opera di Dio che \u00e8 per la vita e non \u00e8 semplice fare memoria e trascendere l’azione di Dio che si rivela nel dolore del passato per dare senso al presente.<\/p>

La Chiesa nel suo compito di evangelizzazione, cammina come madre accanto ai suoi figli e si offre come mediatrice, poich\u00e9 rivela la salvezza attraverso i fatti e gli avvenimenti della storia personale in cui l’amore si manifesta anche nella sofferenza ed offre un cammino di vita e di speranza. Faccio eco delle parole di Sr. Nathalie Becquart, che papa Francesco, a febbraio 2021 ha nominato come uno dei due sottosegretari del Sinodo dei Vescovi; riferendosi alle parole: \u00abTutti noi, in quanto battezzati, siamo chiamati a lottare contro il clericalismo che \u00e8 stato individuato come radice di ogni abuso ed \u00e8 sempre conseguenza di un \u201cabuso di potere\u201d, Sr. Nathalie afferma che \u00e8 necessario promuovere il discernimento, cercare la corresponsabilit\u00e0, la sussidiariet\u00e0 e un nuovo stile di governo nella Chiesa. Ci\u00f2 comporta fare un cammino in sinodalit\u00e0<\/strong> con la partecipazione attiva di tutti i membri che condividono la missione, cercando insieme il consenso, partendo da una leadership libera, che renda la comunit\u00e0 partecipe delle decisioni per evitare protagonismi o ripiegarsi in un narcisismo egoistico, superare le grandi tentazioni istituzionali di occultamento, impunit\u00e0, silenzio e inganno… e ricostruire l’articolazione coerente (lasciando il dualismo): misericordia-giustizia, sinodalit\u00e0-collegialit\u00e0, vulnerabilit\u00e0-precariet\u00e0.<\/p>

La cultura della prevenzione \u00e8 parte dalla vita ecclesiale in tutte le sue strutture, dimensioni e rappresentanza di tutti i membri del popolo di Dio. \u00c8 missione della Chiesa, specialmente con i pi\u00f9 vulnerabili (\u00abminori\u00bb) annunciare la Buona Novella a tutta la creazione facendolo con uno spirito di servizio oblativo e senza dominio.<\/p>

Alla fine di questo tempo di grazia torniamo alle nostre comunit\u00e0, parrocchie, diocesi con la speranza di servire e aiutare i pi\u00f9 vulnerabili come esigenza dell’amore, seminando una cultura dei buoni rapporti.<\/p>

Sr. Priscila Brenes Granados, Tc<\/strong><\/p>

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