{"id":6433,"date":"2023-12-03T10:13:45","date_gmt":"2023-12-03T10:13:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/it\/?p=6433"},"modified":"2023-12-03T10:20:21","modified_gmt":"2023-12-03T10:20:21","slug":"lectio-divina-prima-domenica-davvento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.terciariascapuchinas.org\/it\/lectio-divina-prima-domenica-davvento\/","title":{"rendered":"Lectio Divina, prima domenica d\u00b4Avvento."},"content":{"rendered":"\t\t
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Isaia 63,16b-17.19b; 64,2b-7: Vorresti squarciare i cieli e scendere!<\/em><\/strong><\/p>

Salmo 79: O Dio, risanaci, fa’ splendere il tuo volto su di noi e salvaci!<\/em><\/strong><\/p>

1 Corinzi 1,3-9: Aspettiamo l’apparizione di Ges\u00f9 Cristo.<\/em><\/strong><\/p>

Marco 13,33-37: Vegliate mentre viene il padrone di casa.<\/em><\/strong><\/p>

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Oggi iniziamo un nuovo anno liturgico e con esso rinnoviamo il nostro entusiasmo e la nostra speranza.<\/p>

Quale parola migliore della speranza pu\u00f2 definire l’Avvento?<\/strong><\/p>

Chi non ha sentito che la liturgia dell’Avvento \u00e8 un’aria rinnovatrice che riempie i nostri cuori di gioia e consolazione? <\/strong><\/p>

Nella liturgia di questa prima domenica d\u00b4Avvento iniziamo collocandoci alla fine del libro di Isaia, che \u00e8 una raccolta degli oracoli di vari profeti lungo la storia di Israele. Il brano che leggiamo oggi appartiene al \u00abTerzo Isaia\u00bb (Is 56-66), che ha vissuto in un tempo difficile di ricostruzione dopo l’esilio, e che si riflette nelle sue parole piene di emozioni intense e persino di pianto.<\/p>

Isaia esprime nella prima lettura un grido pieno di attesa, un anelito, un desiderio profondo e sentito: Vorresti squarciare i cieli e scendere! Rappresenta l’anelito pi\u00f9 profondo del popolo d’Israele, quello di essere abitato dal Messia, ma anche la voce del profeta sta rivelando e mettendo in discussione la doppiezza di un popolo che aspetta e, mentre lo fa, non prepara la strada per la sua venuta; contaminato dall’ingiustizia, un peccato totalmente spregevole agli occhi di Yahweh, perch\u00e9 va contro l’etica del popolo, l’alleanza del Sinai, la promessa di essere il popolo di Dio, va contro l’alleanza, non solo concordata con lui, ma ancor pi\u00f9 tra di loro.<\/p>

Questa sfumatura escatologica della prima lettura ci mette in allerta, soprattutto se riconosciamo che siamo quello stesso popolo, il popolo dell’alleanza, che spesso aggiriamo le nostre scelte di coscienza desiderando la sua presenza nella nostra vita e allo stesso tempo trasgredendo l’impegno all’unit\u00e0 e alla giustizia che abbiamo sottoscritto.<\/p>

Le ultime parole del profeta Isaia attualizzano le prime pagine della Genesi. Esse sottolineano la figura di Dio come Padre, creatore e restauratore della vita: \u00abTu, Signore, sei nostro Padre\u00bb…. \u00abTu, Signore, sei ancora nostro Padre\u00bb.<\/p>

Questa immagine rinnova la speranza. La venuta di Dio richiede anche la volont\u00e0 di avvicinarsi a lui. La preghiera che riconosce il dolore, cerca il perdono e canta la speranza, \u00e8 il modo per incontrarlo. Essa viene dal cuore, con la certezza che Dio si preoccupa profondamente della nostra situazione e verr\u00e0 da noi, come ha fatto in passato. Questo brano ha una trascendenza \u00a0neotestamentaria. La nascita di Ges\u00f9 realizza la profezia di Isaia: i cieli si aprono e, in Ges\u00f9, Dio incontra l’umanit\u00e0. Verr\u00e0 di nuovo alla fine dei tempi, come Ges\u00f9 fa sapere ai suoi seguaci nella parabola evangelica.<\/p>

Il salmista interviene gridando la restaurazione e invoca umilmente Dio dicendo: \u00abO Dio, restauraci, fa’ splendere il tuo volto su di noi e salvaci\u00bb.<\/p>

La seconda lettura, tratta dalla prima lettera ai Corinzi, ci ricorda che Dio \u00e8 fedele e che, chiamandoci alla comunione nel suo Figlio, ci vuole irreprensibili nell’amore, assicurandoci che non ci manca nessun dono per raggiungere questa comunione. Come ci ha detto Benedetto XVI nella sua enciclica Dio \u00e8 amore, \u00abl’amore pu\u00f2 essere donato perch\u00e9 prima \u00e8 stato dato\u00bb. (14)<\/p>

Infine, Marco nel Vangelo ci ricorda che la preparazione alla venuta del Signore richiede un atteggiamento permanente di vigilanza, perch\u00e9 non conosciamo n\u00e9 il giorno, n\u00e9 l’ora.<\/p>

Il verbo \u00abvegliare\u00bb compare nella parabola per un totale di quattro volte. Ma cosa contiene esattamente il comando di Ges\u00f9 di \u00abvegliare\u00bb? La parola greca \u00abgregoreo\u00bb significa principalmente \u00abessere svegli\u00bb. Tuttavia, questo non significa che i discepoli non possono dormire (fisicamente sarebbe impossibile), in questo contesto, i discepoli devono essere vigili e attenti per riconoscere la venuta del Signore in un momento incerto.<\/p>

C’\u00e8 un richiamo a qualcosa di pi\u00f9 profondo. Non dormire pu\u00f2 essere espresso in questo modo: dobbiamo essere vigili nell’oscurit\u00e0 della storia, con tutta la nostra esistenza concentrata nella sequela di Ges\u00f9 se vogliamo essere testimoni dell’avvento del Regno, perch\u00e9 potremmo rischiare di dimenticare lui e i suoi insegnamenti, dal momento che non \u00e8 visibilmente presente. I servi \u00abvigili\u00bb sono quelli che sono sempre pronti a ricevere e a rispondere.<\/p>

Che il Signore ci trovi svegli per portare avanti quanto cu ha affidato con amore, dignit\u00e0 e giustizia. Che le nostre opere, pi\u00f9 che le nostre parole, riparino tutti i segni di dolore, contraddizione e ingiustizia che esistono nel nostro mondo, quelli che noi stessi abbiamo provocato e quelli che, anche se non abbiamo provocato, possiamo riparare. Non dimentichiamo che come Francesco d’Assisi e Luigi Amig\u00f3, consapevoli della loro missione, siamo chiamati ad essere operativi, propositivi e proattivi, ma soprattutto ad ascoltare la voce del Signore, che con la forza del suo spirito ispira ogni nostra parola e azione.<\/p>

Celebriamo la speranza dell\u00b4Avvento che ci riempie di certezza e ci spinge ad andare avanti! L’Avvento c\u00b4invita a rinnovare la nostra fiducia nella salvezza che verr\u00e0, a liberarci dal disincanto e ad attendere con gioia la venuta del Signore. Attraverso l’ascolto orante della Parola, la nostra preghiera ci porti a gridare: \u00abVieni, Signore Ges\u00f9!\u00bb.<\/p>

Sandra Milena Vel\u00e1squez Bedoya<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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