Lorsque l’on m’a demandé d’écrire cet article et de partager mon expérience de la guerre en Ukraine, mon cœur a frémi et de nombreux souvenirs ont afflué dans mon esprit. À vrai dire, il y a encore quelques années, je ne savais même pas où se trouvait l’Ukraine sur la carte européenne. Aujourd’hui, ce pays m’est familier, grâce aux nombreuses personnes que j’ai rencontrées lors de l’expérience émouvante que j’ai vécue en Pologne, en accueillant des familles de réfugiés dans notre communauté ; il m’est cher parce que j’ai appris à le connaître à travers ses histoires, qui m’ont révélé un peuple multiethnique, ayant et cultivant des différences linguistiques et religieuses, mais uni par un même rêve d’indépendance ; et enfin, il m’est proche en raison de sa recherche fidèle de sa propre identité, comme l’ont fait tant d’autres pays, y compris le mien.
Le cri du peuple ukrainien est un cri qui doit être entendu, compris et accueilli. C’est la voix d’un pays qui cherche à lever les yeux, à regarder au-delà, à trouver la confiance dans le changement et à découvrir un horizon de liberté. À travers les récits de tant de personnes, j’ai appris que l’Ukraine est une terre belle et riche, avec de somptueuses cathédrales baroques et byzantines et des châteaux médiévaux, ainsi qu’une architecture d’avant-garde, et la patrie de personnalités renommées telles que le célèbre ingénieur Igor Sikorskji, le brillant informaticien Max Levchin et bien d’autres encore, comme l’extraordinaire pianiste Vladimir Horowitz, Taras Shevchenco, héros et poète ukrainien, etc.
L’Ukraine, comme son nom le définit lui-même (U-craina), est une terre frontalière, entre deux mondes, une terre intermédiaire, un pays entre l’Ouest et l’Est. Dans son nom sont écrits son histoire, son présent et son avenir, qui peine à se dessiner, à cause de cette guerre insensée et intolérable. Un peuple qui cherche à réaliser son désir de rompre avec ses racines devenues chaînes et à réaliser son rêve de vivre pleinement son sentiment national et identitaire.
Aujourd’hui, après tout ce temps, après le début de la guerre, qui n’est pas encore terminée, nous ne pouvons pas parler de cicatrices, mais de blessures qui continuent à saigner avec des effets négatifs à long terme sur tous les aspects de la vie, la santé, l’environnement, l’économie, le travail et le développement du pays. Mais il y a des blessures invisibles, comme le traumatisme causé par le conflit, par le fait de vivre dans l’obscurité d’un abri, la précarité du manque de nourriture, d’eau, de chauffage, la peur du son d’une sirène ou du sillage d’un avion qui passe.
Les vagues de peur et de terreur transpercent l’âme comme des poignards et compromettent gravement la santé psychophysique, en particulier celle des enfants, les plus vulnérables, les poussant à se replier sur eux-mêmes et à s’isoler socialement, à faire des cauchemars et des crises de panique, à vivre dans la crainte de perdre leurs parents, leurs amis et peut-être leur avenir, et à grandir en ayant conscience de la fragilité des rêves. La guerre les a privés non seulement de leur enfance, mais aussi de la magie de rêver et de croire aux rêves ; elle a creusé des fossés dans leur parcours scolaire, affaiblissant leurs perspectives d’un avenir radieux.
Le conflit a également eu un fort impact sur les personnes âgées, augmentant le phénomène de la pauvreté et de l’isolement social. Un état de vulnérabilité encore aggravé par l’effet de l’immigration et le recrutement de jeunes. La guerre a été extrêmement violente pour l’Ukraine, perturbant le marché du travail et provoquant un exode massif, forçant plus d’un tiers de la population à se déplacer, se réfugiant soit à l’intérieur même du pays (environ 7 millions), soit, comme les femmes et les enfants (environ 8 millions), à l’étranger. L’impact négatif du conflit a affecté la situation financière de chaque famille privée de moyens de subsistance.
En outre, la guerre a laissé de profondes cicatrices dans le paysage naturel du pays, avec des terres agricoles particulièrement touchées, contaminées et minées, ainsi que des forêts brûlées et des parcs nationaux détruits. De grandes installations et industries ont été bombardées, entraînant une forte pollution de l’air, de l’eau et du sol et exposant les habitants à des produits chimiques toxiques. Sans parler des restrictions d’électricité qui ont entravé la fourniture et la prestation des services de santé, entraînant une augmentation des pneumonies et des maladies respiratoires, également dues aux hivers rigoureux du pays.
Mais l’Ukraine n’est pas seulement un pays blessé, c’est un peuple qui trouve la force de guérir, même d’une chose aussi horrible que la guerre, parce qu’il porte dans son cœur le désir de liberté et la conviction qu’il peut contribuer à restaurer une vie digne pour tous ses habitants et qu’il rêve d’un pays dans lequel la dignité de personne n’est discriminée ni bafouée et dans le plein respect des droits de l’homme et de la démocratie, où l’on recherche toujours et uniquement le bien commun, qui garantit la sécurité et les conditions nécessaires au dialogue et à la coexistence pacifique. Elle a de nombreuses raisons de rechercher un renouveau solide et durable car elle a soif de fraternité et de paix.
Mais avec la guerre, nous sommes tous vaincus, même ceux qui n’y participent pas. Et le chemin de la guérison naît du plus profond de chaque personne, qui désire une coexistence pacifique et s’engage à la construire à partir des «batailles» de chaque jour. En effet, comme le dit Mgr Vincenzo Paglia dans son livre «Sperare dentro un mondo a pezzi» (Espérer dans un monde brisé), pour sortir du «monde brisé» il faut savoir dialoguer avec tous, partir des derniers, favoriser la rencontre entre les différents peuples pour construire une coexistence pacifique, en s’opposant aux tensions qui mènent au conflit. Il écrit que nous devons vivre en construisant la fraternité, qui est peut-être le mot qui honore le mieux l’art de la gratuité et de la liberté ; il peut vraiment nous aider à nous convaincre que notre responsabilité d’être des bâtisseurs de paix se trouve en nous-mêmes. Il parle de paix, de guerre, des plus petits, des personnes âgées, des immigrés, mais surtout il nous fait réfléchir à un nouvel humanisme qui concerne l’homme mondialisé.
C’est pourquoi nous sommes tous impliqués dans ce voyage de rétablissement, des dirigeants des nations au boulanger et aux enfants, tous impliqués dans un voyage de confiance mutuelle : la confiance entre les individus, les peuples et les nations, pour surmonter les conflits et les divisions. Comme l’exhorte le pape François, «hâtons-nous sur les chemins de la paix et de la fraternité. Réjouissons-nous des signes concrets d’espérance qui nous parviennent de tant de pays, à commencer par ceux qui offrent assistance et accueil à ceux qui fuient la guerre et la pauvreté». En effet, nous avons tous été les protagonistes de petits ou grands gestes de solidarité envers le peuple ukrainien, en expérimentant que le seul antidote à la guerre et au désespoir est d’unir les gens autour de bonnes actions et de gestes envers ceux qui sont dans le besoin, en particulier les plus vulnérables, car c’est précisément le critère de développement d’une société. Même si, pour l’instant, il ne semble pas y avoir de lueur d’espoir pour de possibles négociations, nous ne devons jamais perdre espoir et nous devons maintenir vivant l’idéal de paix et de confiance en Dieu. Courage !
Sœur Milena Prete, TC