Permítanme invitarles a meditar en la Palabra de Dios, tomada del Evangelio según Mateo.
Mateo 18,12-14
- ¿Por qué buscar? ¿Qué opinas de esto? ¿Por qué un pastor así dejó a las noventa y nueve (99) ovejas en la ladera para ir en busca de la única oveja que se había extraviado?
¿Una frente a noventa y nueve? Y cuando finalmente encontró a la que se había perdido, se sintió más complacido y feliz por ello que por las noventa y nueve que no se perdieron. ¿Realmente vale la pena ir en busca de una sola oveja perdida?
¿Qué hay en el corazón de ese pastor? Algo inusual, ¿verdad? Aunque puso a las noventa y nueve ovejas a buen recaudo, estas siguen siendo vulnerables y están expuestas a depredadores y peligros. ¿Vale realmente la pena la búsqueda de la oveja perdida, con todos los riesgos, peligros, hambre y fatiga que conlleva? Lógicamente, no. Resulta más sencillo dejarla marchar y centrarse en las noventa y nueve restantes, que podrían llegar a ser más productivas que la que se ha perdido. Pero ¿por qué el pastor decide ir a buscarla de todos modos? Para él, no es una cuestión de cantidad. ¿Por qué siente esa inquietud por encontrar a la oveja perdida? ¿Cuál es la fuerza que lo impulsa, la razón que hay detrás?
Es amor. Es al «perdido» a quien hay que devolverle su dignidad.
- Encuentro de dos corazones inquietos. La oveja que se ha extraviado queda más expuesta a ser presa de otros animales, pues se vuelve vulnerable e incapaz de defenderse. Del mismo modo, una persona que se ha «extraviado» se encuentra sola, sin un rumbo claro y herida; lo único que busca es un espacio seguro donde hallar protección, consuelo y alivio. Es alguien que busca respuestas a los interrogantes de la existencia, o que anhela a alguien que sacie la sed de su alma —una sed de Dios—. Un corazón inquieto en busca del sentido o propósito de su vida; un corazón inquieto en busca de Dios.
Del mismo modo, el corazón del pastor se mantiene inquieto en la búsqueda de la oveja perdida; es un corazón que nunca se rinde ante nadie, un corazón que solo hallará descanso cuando lo perdido sea recuperado y aquello que parecía «muerto» vuelva a cobrar vida. Y cuando ese encuentro sucede, ¡qué consuelo recibe el anhelo y qué celebración tan valiosa surge para ambos! El primer paso hacia la sanación consiste en ser hallado por alguien que realmente se preocupa por el otro y lo demuestra; así, un simple espacio se transforma en un hogar lleno de amor.
- Compañeros de camino. Sí, así es el corazón del Buen Pastor. Si hay una inquietud que mueve a Jesús, es la de llevar la salvación a toda la humanidad y hacer que el mundo regrese al único redil universal de Dios Padre. Pero aquí surge la pregunta: si te encuentras entre las noventa y nueve (99) ovejas que permanecen a salvo en el redil, ¿te quedarás allí? ¿O irás con el Buen Pastor en busca de la «oveja perdida»? ¿Te atreverás a dedicar tu tiempo y tus esfuerzos, e incluso a arriesgar tu vida junto al pastor, para buscar a aquel cuya existencia corre peligro? ¿Irás tú también?
Al observar nuestras comunidades y otros entornos, escuchamos múltiples clamores de nuestros hermanos: familias fracturadas, niños y adultos en situación de vulnerabilidad, enfermedades físicas y crisis de salud mental. Se perciben la trata de personas, escándalos y abusos —tanto por parte de figuras políticas como de líderes eclesiales—, e incluso el clamor de la creación, afectada por la explotación humana, la codicia, el abuso de poder y la irresponsabilidad. ¿Saldrás al encuentro junto al Buen Pastor?
- Movido a compasión. La vida del P. Luis Amigó es un ejemplo de cómo se viven el amor y la compasión. Desde su infancia hasta llegar a ser sacerdote —fundador, además, de dos congregaciones y de una organización de laicos en su época—, el P. Luis entregó generosamente su vida al servicio de todos, especialmente de los miembros más vulnerables de la comunidad. Movido por la compasión, contagió a sus hermanos y hermanas de vida religiosa, así como a los laicos, para que hicieran lo mismo: ser un don, una presencia viva de Dios para ellos.
La compasión, sembrada en el corazón del P. Luis, se irradió y multiplicó a través de la generosidad de dos congregaciones y de los laicos, quienes acogieron y atendieron las necesidades de las personas sin hogar y de los niños huérfanos durante la epidemia de cólera; una labor que trascendió los fríos barrotes de hierro de las prisiones, abriendo para los reclusos una puerta a la esperanza y a una vida nueva. Para nosotros, hoy en día, como «zagales» del Buen Pastor e hijos e hijas del P. Luis, cultivar el amor y dejarnos conmover por la compasión constituye nuestra forma de vida.
- La esencia de la pedagogía amigoniana. Al reflexionar sobre en qué consiste la pedagogía amigoniana, el enfoque no recae principalmente en la «naturaleza redentora» del sujeto, sino en la «restauración» o sanación de la persona en su totalidad. Y la razón de ello es, sencillamente, el amor. El amor es la raíz, la esencia de la pedagogía amigoniana.
En pocas palabras: se trata de un amor auténtico que nunca se rinde, que nunca se cansa de la persona, tal como lo expresa san Pablo en su segunda carta a los corintios: «El amor todo lo soporta… el amor nunca termina».
En el marco de este programa de Pedagogía Amigoniana, se contempla una atención integral, procesos y acompañamiento para cada niño y joven, que no se limitan a un punto final. Cuando alguien se siente amado, ese sentimiento irradia hacia afuera y contagia a los demás; trasciende lo que se ha recibido. Así, quien es bendecido por el Señor se convierte en una bendición para otros; aquel que, tras haber sido herido, ha sanado, se transforma en un canal de sanación para los demás.
- Conclusión:
El amor auténtico nos purifica de vez en cuando. Y el amor nos impulsa a ir más allá, no solo hacia quien se ha extraviado, sino también hacia aquellos que «permanecen» a nuestro lado. Se trata de acoger, a toda costa, la realidad de los niños y jóvenes de hoy, con sus fortalezas y sus vulnerabilidades. Sigue siendo un gran desafío, pero, confiando en la guía y la providencia de Dios, podremos cumplir con nuestra obligación moral —nuestra misión— con fidelidad y dando «abundante fruto» para la gloria de Dios.
Que el ejemplo y el testimonio de nuestras beatas mártires — Rosario, Serafina y Francisca—, así como la valentía de Inés Arango, nos inspiren aún más a abandonar nuestras zonas de confort y a colaborar, con fidelidad y frutos, en la viña del Señor para la restauración y sanación de la humanidad y de la ecología.
San Francisco de Asís, ruega por nosotros.
Venerable padre Luis Amigó, ruega por nosotros.
Sr. Marie Rose S. Mamigo
