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Autor: admin

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Últimas Noticias XXIII Capitulo general

ECOS DEL XXIII CAPÍTULO GENERAL Roma, 9 de septiembre 2022

Desde la celebración de Laudes se nos señala la ruta del camino a recorrer, porque sabemos que quien nos guía es Jesús y con Él, vamos a paso seguro, escuchando, discerniendo y actuando, claves fundamentales en el acontecimiento congregacional y eclesial que celebramos.

La sesión de trabajo agendada para el día se desarrolla en la sala capitular, lugar de entrañable significado, que ha congregado a través de los años a tantas hermanas enriquecidas con variedad de culturas, como expresión de la colegialidad congregacional, para agradecer y reconocer logros, fragilidades, retos y avizorar nuevas rutas de camino, en búsqueda de la fidelidad al don vocacional y al carisma recibido dentro de la Iglesia. 

La Hna. Ana Tulia López Bedoya, Superiora general, da a conocer a la asamblea capitular la Relación General del sexenio 2016 – 2022 abriendo su exposición con esta expresión: “Es aquí donde se mira con los ojos del corazón el futuro de la Congregación”.

En dicha Relación resaltó tres experiencias significativas que marcaron este sexenio, reconociendo a todas las hermanas como protagonistas del camino congregacional realizado:

  • El don de las hermanas.
  • El Documento final del XXII Capítulo general.
  • El Proyecto “Crecimiento y Transformación”.

Desglosando luego el camino recorrido, los hallazgos, avances, dificultades, estrategias implementadas, apoyos obtenidos, la manera de establecer relaciones y de hacer frente a los obstáculos evidenciados, esbozando también algunas pistas de futuro para el próximo sexenio; todo permeado por la acción del Espíritu y la comunión fraterna. 

Al finalizar la socialización, realizada con claridad, objetividad e imbuida de amor y sentido de pertenencia, se generó un ambiente de mucha emoción y gratitud por parte de las capitulares a la Hna. Tulia y Consejo, agradeciendo y reconociendo la misión realizada por las hermanas con gran dosis de entereza, fidelidad, actitud sencilla, cercana y menor durante el sexenio, así como su dedicación, entrega y acogida a cada hermana y Demarcación en sus situaciones concretas. Que El Señor sea su recompensa.

A continuación, la Hna.  Luz Dary Montoya Toro, Secretaria general presentó el informe estadístico que permitió conocer y evidenciar aspectos importantes sobre la realidad congregacional. El informe fue realizado con precisión, suscitando en la asamblea gratitud por el don de las hermanas y la vida que fluye en las comunidades, pero también, inquietud y cuestionamiento a la luz de algunos datos que preocupan de cara al futuro.

Entre las actividades que formaron además parte de su servicio señaló: el acompañamiento cercano a las secretarias de las Demarcaciones, la implementación del Reglamento general de protección de datos personales, la implementación de la plataforma G-suite y la creación de una base de datos informática, como importantes logros en este sexenio.

Al finalizar el reporte, las hermanas capitulares agradecieron y felicitaron a la Hna. Luz Dary por toda su dedicación, esfuerzo y sacrificio en este servicio tan delicado y de suma responsabilidad en la Congregación.

El trabajo de la tarde comenzó con la presentación del Informe económico por parte de la Hna. Helena Nogueira da Costa, Ecónoma general.  Después de compartir los estados financieros de la Curia general y el estado consolidado de las Demarcaciones, planteó varias pistas de futuro que ayudarán al discernimiento y toma de decisiones durante estos días de Capítulo. Finalizada la exposición, las hermanas expresan con un aplauso el profundo agradecimiento a la Hermana Elena por el servicio realizado con humildad y responsabilidad a lo largo de estos seis años.

Seguidamente, el señor Cristian Arias, asesor externo del Equipo de comunicaciones de la Congregación, expone a las hermanas el proceso de elaboración e implementación del Plan estratégico de comunicaciones que incluye los manuales de identidad organizacional, uso de redes sociales y comunicación en situación de crisis, así como el plan de estructuración del equipo de comunicaciones congregacional y de las Demarcaciones. Invita a las hermanas a continuar con el desarrollo de este plan, principalmente, mediante la capacitación de hermanas y la aplicación de los lineamientos congregacionales.

Se concluyó la jornada con la celebración de la Eucaristía presidida por el P. Jens Anno Müller, Vicario general de nuestros Hermanos Terciarios Capuchinos.
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Con María, a las puertas de iniciar nuestro XXIII Capítulo general

El miércoles día 7 de septiembre, por la tarde, finalizados los días de retiro espiritual que nos han ayudado a disponer de una mejor manera el corazón para iniciar nuestro Capítulo general, volvemos a casa. En la oscuridad del día que termina, a las 20:00 horas, a luz de las antorchas, tuvo lugar una celebración mariana, en la víspera de la fiesta de la Natividad de la Virgen. Dios ha salido nuevamente a nuestro encuentro, sorprendiéndonos con la ternura acogedora de su madre en la “blanca y diminuta imagencita” de Nuestra Señora de Montiel, a cuyos pies nació en 1885 nuestra Congregación.

En esta celebración, tomadas de su mano, con ojos nuevos y en actitud de agradecimiento, hemos recorrido los acontecimientos más importantes que marcaron los inicios de nuestra Familia religiosa y que hoy, a las puertas del XXIII Capítulo general, se convierten en una nueva llamada para continuar caminando en la sinodalidad que desde el principio marcó nuestra vida congregacional, por inspiración de nuestro Fundador, Luis Amigó.

Le pedimos a ella, la mujer atenta a la escucha del Señor, que nos ayude, durante estos días de celebración capitular, a cultivar la escucha humilde, el discernimiento y el desapropio para que la acción del Espíritu Santo nos fortalezca y ayude a abrazar nuestra propia realidad y la de nuestros hermanos, en especial, de los que más sufren.

ECOS DE LA APERTURA DEL XXIII CAPÍTULO GENERAL DE LAS HERMANAS TERCIARIAS CAPUCHINAS DE LA SAGRADA FAMILIA

 

El día 8 de septiembre, en la fiesta de la Natividad de la Virgen María, se dio inicio a la celebración de un acontecimiento eclesial y congregacional de gran importancia para nuestro Instituto: el XXIII Capítulo general. Ciertamente María, la Virgen, protagonista de este momento, nos invita a ser fieles como ella, a nuestra vocación carismática en la Iglesia.

La Eucaristía de apertura que fue presidida por el Cardenal Joao Braz de Aviz, de nacionalidad brasileña, Prefecto de la Congregación de los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, fue un momento significativo y entrañable que nos dispuso para comenzar el camino. En ella tuvimos presente a cada hermana y obra apostólica de los distintos países donde nos encontramos. Sentimos una Congregación viva, llena de esperanza, de alegría, avanzando en sinodalidad.

La Luz representando a Cristo Resucitado, la Palabra de Dios, el Documento final del XXII Capítulo general y el Proyecto “Crecimiento y Transformación”, se presentaron como signos claros de lo que hemos ido viviendo en este sexenio que termina, en el que han sido pilares fundamentales que nos han marcado la senda.

Después de la Eucaristía, se dio paso a otro momento importante: la celebración de apertura del Capítulo, en torno a dos elementos esenciales, contemplados en la parábola lucana de la mujer que introduce una pizca de levadura en la harina para hacerla fermentar; también nosotras estamos llamadas a ser levadura en la masa congregacional.

Recogemos con abundancia lo que hemos sembrado con amor, dedicación y responsabilidad y damos gracias a Dios por darnos la fuerza para seguir haciendo camino, atentas a la voz de Dios y de la realidad que nos invita a escuchar, participar, decidir y actuar. Esta voz debe resonar en cada Terciaria Capuchina y comprometidas con Jesús y su Evangelio, queremos vivir en verdad el lema de nuestro Capítulo: “Escuchamos con humildad para avanzar en sinodalidad”.

En la segunda parte de esta celebración se presentó oficialmente el Logo, Lema y Tema del XXIII Capítulo general.

Antes de concluir la actividad de la mañana, la Hna. Ana Tulia López Bedoya, Superiora general dirigió su saludo a las capitulares, declarando abierto el Capítulo.

Por la tarde tuvieron lugar las votaciones para la conformación de las comisiones y servicios capitulares.
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Defensa de la vida

Estaba yo un día entreteniéndome con el teléfono móvil ojeando una revista, cuando este artículo llamó mi atención ¿Cuál es el ruido más insoportable del mundo? Cliqué en el link pensando ya en algunos ruidos que me resultan molestos y me encontré con la sorpresa de que “según un estudio científico, el ruido más insoportable del mundo es el llanto de un niño de entre dos años y medio y cuatro años, e inquieta por igual a hombres o mujeres, célibes o casados, adultos o niños” (cf. Rosemarie Sokol Chang y Nicholas Thompson, psicólogos).

Haciendo mi propia relectura me alegré de que, como especie, nos preocupe e inquiete el llanto de un niño, de tener este instinto de protección que nos llama a calmar o satisfacer sus necesidades, formando parte de la gran familia de la humanidad donde todos, de distinta raza, lengua pueblo o nación, tenemos el instinto de cuidar la vida formando esto parte del regalo de Dios Padre que nos ha creado a su imagen y semejanza (cf Gn 1,27).

Y en este tiempo, en que de manera perversa acechan las tinieblas y sombras de muerte en la guerra, la violencia gratuita, el tráfico de personas, las dictaduras políticas, económicas, energéticas y consumistas que junto al cambio climático y la insolidaridad hacen que una de cada nueve personas en el mundo sufra hambre (ONU), es Dios mismo quien sale a nuestro encuentro, quien toma la iniciativa, suscitando en el corazón de cada persona actitudes que generan vida. El Padre ve la aflicción de su pueblo, el clamor que le arrancan sus opresores y conoce sus angustias y nos dice a cada uno de nosotros: “Ve, pues; yo te envío para que saques de la opresión a mi pueblo. Yo estaré contigo” (cf. Gn 3, 7 ss.).

De manera sencilla y profunda, el Papa Francisco con su testimonio misericordioso   afirma que la vida, regalo de Dios, es un don que debe ser defendido y protegido siempre: “Los hombres y las mujeres de oración custodian las verdades fundamentales: repiten a todos que esta vida, a pesar de sus fatigas, sus pruebas y sus días difíciles, está llena de una gracia que maravilla. Y como tal, debe ser defendida y protegida siempre” (cf. Papa Francisco (@Pontifex es) / Twitter).

A cada uno de nosotros nos toca acoger o rechazar esta misión, cultivando la mirada con corazón agradecido, para ver con los ojos de Jesús los pequeños y grandes gestos de tantas personas que a nuestro alrededor cuidan y generan vida. Dejándonos tocar y cuestionar por su testimonio como padres y madres de familia, hijos e hijas, profesionales de la salud, de la educación, de servicios sociales y públicos, empresarios… cada uno de nosotros unidos al que es la fuente de Vida eterna, alimentarla dejando que fluya a mi alrededor con actitudes de servicio, cuidado, bondad, respeto, interés, escucha, alegría, generosidad y perdón.

Bien sabemos que es una gota de agua en un océano inmenso, insignificante en su individualidad, pero necesaria “pues éste es el tiempo favorable, éste el día de la salvación” (cf. 2 Cor 6, 2).

Hna. Eva María Salvador Aspas, Tc

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Escuela amigoniana: “Ve más allá”

La escuela de Amigó, hunde sus raíces en el Evangelio de Jesús, Buena Noticia, que vino preferencialmente para los últimos de la fila, excluidos, puestos a la vera del camino, o como Jesús mismo lo expresa: “Cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo…” (cf. Mt 25, 31-46).

Sería atrevido afirmar la originalidad de una propuesta que comienza a construirse a finales del siglo XIX, sin tener en cuenta lo ocurrido en 19 siglos anteriores, y que fue haciéndose en diferentes personas, corrientes y acontecimientos de la historia; una Escuela que nace entre personas consagradas, necesario es admitirlo, cuyo bagaje es la espiritualidad cristiana, porque de ella nace, y concebida en la disciplina de la ascética que regula, da forma, corrige y morigera, para hacer camino hacia la perfección de la mística, como el sueño de la felicidad como el querer de Dios para hombres y mujeres, en especial, para los pequeños del mundo, concebidos en nuestra época como vulnerados, excluidos, víctimas, a quienes les han quitado sus derechos y hasta su voz.

El sueño de la Escuela Amigoniana, toma forma en la vida de un hombre privilegiado de la historia, quien después de vivir en el seno de su familia el dolor materno, unido a las angustias económicas del padre, en la dimensión humano cristiana que bebió en su primer hogar, y luego en la Escuela Franciscana de los frailes Capuchinos, supo levantar vuelo para escuchar a Dios en su proyecto vital y en el proyecto que, concebido en su corazón, involucraba hombres y mujeres consagrados, quienes realizarían la propuesta evangélica, contenida en el mandato testamentario amigoniano: “…Vosotros, mis amados hijos e hijas, a quienes Él ha constituido zagales de su rebaño, sois los que habéis de ir en pos de la oveja descarriada, hasta devolverla al aprisco del Buen Pastor…” (OCLA 1831).

Cuando Luis Amigó, movido por el Espíritu, funda sus dos congregaciones de Terciarias y Terciarios, sueño que albergó su corazón infantil (Cfr. Autobiografía 8-9) al vivir en su hogar y en la sociedad, necesidades sentidas (Cfr. Autobiografía 6-7) fue el mismo Señor quien lo condujo, para que, en la misión carismática que a ellas lega, deje entrever los sentimientos compasivos experimentados en su familia: “dedicándose con toda solicitud y desvelo al socorro de las necesidades espirituales y corporales de sus prójimos…” (Cfr. OCLA 2293) y “estar más dispuestos a servirles en los ministerios a que en especial se consagra esta congregación como son: la instrucción de adultos y párvulos en las Ciencias y Artes; el servicio de los enfermos, en especial a domicilio, y el régimen y dirección de las cárceles y presidios” (Cfr. OCLA 2361).

La Escuela Amigoniana podría tener como inicio el año 1885, cuando el Padre Luis Amigó, en plena epidemia del cólera, dice en su Autobiografía: “En tan aflictiva situación, y considerando yo lo mucho que debía agradar al Señor el progreso siempre creciente de la Tercera Orden, aumentada hacía poco con la Fundación de la Congregación de Religiosas Terciarias Capuchinas, ofrecí al Señor, para aplacar su justicia y que cesase la epidemia del cólera, redoblar mis esfuerzos y trabajos para dilatar más y más la Venerable Orden Tercera de Penitencia; y al momento, pasó por mi mente, y se me fijó la idea (no sé sí por inspiración divina) de completar la obra con la fundación de una Congregación de Religiosos Terciarios Capuchinos, que se dedicasen a los penados y al cuidado y moralización de los presos” (Cfr. OCLA 83).

“Recién fundada la Congregación de Terciarios, el Obispo de Madrid, pide al Padre Fundador para que sus religiosos se encarguen de la dirección de la Escuela de Reforma Santa Rita, en Madrid, España, de la que tomaron posesión, al final de octubre de 1890… esta casa, ha sido siempre la más importante fundación de la Congregación” (Cfr. OCLA 133).

Santa Rita, escuela para díscolos de la época, unos religiosos inexpertos pero con el corazón lleno de sueños morigerados por la disciplina conventual, son lugar privilegiado para el nacimiento de la Escuela Amigoniana, con un proyecto educativo y pedagógico en donde los nombres de los grupos y las actividades realizadas con los chicos, sintieron la mano y el sueño del amado Fundador y sus primeros religiosos, entre ellos, mérito especial al Beato Domingo María de Alboraya, mártir de la Guerra Civil española de 1936.

La Escuela del aprendizaje-error, tuvo cabida en la capacidad de entrega de los religiosos, adobada con su inexperiencia pedagógica, mezcla del abandono en las manos de Dios y del ejercicio de la férrea disciplina exigida para convertirse en hombres nuevos, como respuesta al llamado del Dios que palpitaba en ellos. Lentamente, con la seguridad de la confianza en Dios, el ejercicio educativo de buena voluntad, la superación personal, la credibilidad en el ser y actuar, que es de Dios, fue naciendo una metodología inicial – un camino – el de la Escuela Amigoniana, construido en las bases iniciales de la ascética y la mística cristiana que hoy, como lo describe la experta pluma del P. Juan Antonio Vives, podría definirse como el sentimiento pedagógico, que confiere un sello de identidad a la acción amigoniana y que gira en torno a estos valores esenciales:

  • “Creer ciegamente en la bondad natural de toda persona, y en consecuencia, esperar contra toda esperanza.
  • El horizonte de la realización personal es la felicidad ligada a la libertad.
  • Conocer a la persona vía el corazón y educar desde la afectuosa cercanía y la cordial dedicación.
  • Querer a cada persona en su individualidad, extremando esta compasión con los desfavorecidos, según la misericordia evangélica.
  • Crear en los grupos educativos ambiente de familia, donde el educador desempeña el rol de padre/madre y hermano mayor.
  • Ser fuerte para mantenerse fiel en la determinación de ser educador.
  • Ser vitalmente consecuente con lo que se transmite, adquiriendo así credibilidad” (Cfr. Historia de la Pedagogía Amigoniana, Juan Antonio Vives, pág. XXXIII).

Fray Marino Martínez Pérez, TC

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Alzheimer: una vida sin recuerdos

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha declarado el 21 de septiembre, Día Mundial del Alzheimer, enfermedad neurodegenerativa que altera lentamente el funcionamiento normal de los procesos cognitivos y la conducta de la persona y, gradualmente, la lleva a perder su capacidad de poder llevar una vida autónoma e independiente en el ámbito personal, familiar, laboral y social.

La vida de un enfermo de Alzheimer se caracteriza por ser  “una vida sin recuerdos” y su pérdida de la memoria lo transforma hasta llevarlo a sufrir por algo que él solo imagina y por no poder disfrutar de lo bueno que cada etapa de la vida presenta. El enfermo de Alzheimer es una persona extremamente vulnerable a la que nuestra sociedad debe tutelar, previniendo la posibilidad de cualquier tipo de abusos que podrían sufrir y protegiéndolos,  invirtiendo en esto recursos humanos y económicos. 

Los datos estadísticos resaltan que con el avanzar de la edad aumenta la posibilidad de quedar afectados por el Alzheimer, por lo que, sobre todo en los países con un alto número de personas mayores,  esta enfermedad repercute en todo el ámbito familiar de la persona afectada que tiene que enfrentar situaciones emocionalmente dolorosas y exigentes en el cotidiano vivir para acompañar a sus seres queridos enfermos.

El día mundial del Alzheimer, tiene como finalidad dar a conocer las necesidades de los enfermos y ofrecerles terapias de estimulación para la memoria y ejercicios mentales, propiciarles formación y apoyo, tanto a las personas que sufren la enfermedad como a sus cuidadores, investigar sobre el Alzheimer y sus tratamientos y promover campañas de prevención de la enfermedad, trabajando en los factores de riesgo modificables.

Con esta ocasión, a nivel de distintas realidades, se realizan varias iniciativas para mentalizar sobre esta enfermedad que, antes o después, puede tocar la vida de cada uno, para que en la medida de lo posible se pueda ayudar a prevenir los efectos devastadores de la enfermedad en la persona y en la sociedad y crear una red de asistencia integrada que acompañe al enfermo y a su familia en la dura experiencia que les toca vivir.

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Agua y fuego, un grito de la madre tierra

El día 1 de septiembre hemos celebrado la 17ª Jornada Mundial de oración por el cuidado de la creación y, en esta fecha hemos empezado el Tiempo de la Creación de este año que culminará el día 4 de octubre con la fiesta de san Francisco de Asís.

En su mensaje el Papa Francisco, haciendo referencia a sus predecesores, invita a vivir este tiempo como una oportunidad para cultivar nuestra conversión ecológica y, así, responder a la que ya el Papa Pablo VI llamó una catástrofe ecológica.

Este año 2022, el Tiempo de la creación adquiere un significado especial, sobre todo en las regiones del hemisferio norte del planeta afectadas, en estos meses de verano, por un calor tórrido, una grave sequía y los daños provocados por los numerosos incendios que han destruido hectáreas y hectáreas de áreas verdes y cultivadas, causando ingentes daños a personas y cosas. Por contrapartida, en los lugares donde ha llegado la perturbación atmosférica que traía la lluvia, han sido grandes los destrozos provocados por el agua caída torrencialmente que, penetrando en terrenos impermeabilizados por la sequía, ha seguido su curso irrumpiendo con violencia sobre todo lo que encontraba en su camino.

A los daños causados por el agua, bien sea por su ausencia como por su abundancia, se han sumado los que han sido provocados por los incendios que, lamentablemente, muchas veces se han producido por descuido del hombre.

Después de una pandemia todavía no superada, la humanidad sigue viviendo experiencias de dolor que a veces son efecto del curso natural de la vida del planeta que el hombre no puede dominar, como son la sequía o las inundaciones y, otras veces, se debe a la agresividad de quienes se mantienen insensibles al “coro de clamores amargos” que se elevan de la Tierra y de la humanidad y sigue descuidando el gran tesoro puesto en nuestras manos por el Creador. Que esta nueva experiencia de dolor contribuya a que los hombres aúnen fuerzas para saldar la “deuda ecológica” que han contraído maltratando la tierra con nuestros estilos de vida no siempre respetuosos con la creación.

 

 

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Migrantes y refugiados desde nuestra experiencia pastoral

La migración global es un gran desafío para una buena parte del mundo actual y una prioridad para la Iglesia Católica. En palabras y hechos, el Papa Francisco muestra repetidamente su profunda compasión por todos los desplazados: hemos sido testigos de sus encuentros con migrantes y refugiados en las Islas de Lampedusa y Lesbos; de su llamado a que se abracen plenamente: acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes, los refugiados y las víctimas de la trata de personas…

En la línea de sinodalidad que vivimos en estos momentos en la Iglesia tenemos un gran reto: hacer un mundo cada vez más inclusivo, caminar todos juntos hacia un nosotros cada vez más grande; recomponer la familia humana, para construir juntos nuestro futuro de justicia y de paz, asegurando que nadie quede excluido.

El futuro de nuestras sociedades es un futuro “lleno de color”, enriquecido por la diversidad y las relaciones interculturales. Por eso debemos aprender hoy a vivir juntos, en armonía y paz.

Mi experiencia pastoral con migrantes y refugiados en España ha sido sobretodo en el campo de la mujer en proyecto de vivienda de acogida y de un trabajo en red con entidades que trabajan en esta línea de la migración (Proyecto Ubuntu “Mujeres Migrantes”).

Surge la necesidad de dar respuesta a la situación precaria de mujeres migrantes que están siendo golpeadas por la devastadora situación social y económica actual, mujeres que llegan como refugiadas para solicitar su asilo, y como estas solicitudes no están siendo aceptadas, pasan a ser migrantes ilegales. Están llegando mujeres por tráfico de personas, por presiones de redes de explotación sexual desde el país de origen…

A estas mujeres se les acoge, ofreciéndoles un apoyo que les impulse para poder llevar un proceso que culmine con la legalización e inserción normalizada en nuestra sociedad. Se les facilita información, orientación y apoyo en la búsqueda activa de empleo u otras ayudas sociales para poder conseguir una vivienda digna. Nuestro trabajo es de acompañamiento, una pastoral de escucha y de cercanía a cada una en sus duras situaciones y realidades personales vividas que provocan esta migración.

El trabajo  es en equipo y/o en red con otras entidades que ofertan programas de inclusión social y que trabajan con migrantes y refugiados. Relación  de las mujeres con grupos de la Parroquia que pueda propiciar conocimiento de la realidad sociocultural y del entorno. Vecinos y entorno más próximo. Comunidades y asociaciones del país de referencia. La participación en el departamento de Migraciones del Obispado, a través de la mesa de Migraciones y Refugiados, donde participan las instituciones que ven la necesidad de unirse para enfrentarse a unas leyes que están vulnerando la dignidad de las personas migrantes, es también un espacio importante, espacio de Iglesia en línea de sinodalidad, caminando juntos en este gran reto de migración global.

A nivel social, la participación en la acción no-violenta internacional en solidaridad con las personas migrantes, como es “El Círculo del Silencio”; se trata de un movimiento interinstitucional, trabajo en red, que considera que la situación en la que viven muchas personas es extremadamente precaria y apela a la conciencia de quienes hacen las leyes, de quienes las aplican y de aquellos en cuyo nombre son hechas, para hacer posible una política más respetuosa con la dignidad de las personas. También pretenden ayudar a tomar conciencia, interiorizar y ser un elemento de interpelación a la sociedad sobre la situación de extrema gravedad que muchas personas sufren en Europa como refugiados (www.circulosdelsilencio.es).

Todos tenemos en nuestras retinas las imágenes de refugiados de la guerra en Ucrania. Nosotras, como Terciarias Capuchinas, hemos dado una respuesta de acción pastoral a esta realidad actual a través de nuestras Hermanas en Polonia, una acción pastoral real y viva. Ellas mismas escribían: “En la primera acogida lo importante fue transmitir: no tengas miedo, aquí te ayudaremos, aquí no hay bombas, aquí vas a estar segura y tus hijos también… Acogida y cubrir lo básico… comida, ducha, cama… Y después la escucha de los miedos, lloros, desentendimientos… después de unos meses, la escucha sigue siendo lo más importante en la pastoral… No preguntamos por su fe y no respondemos porque pasa esto… Escuchamos el dolor, las memorias y sobre todo pequeñas dificultades y gozos del día a día y el deseo de volver a la normalidad. Cuando podemos, ayudamos, cuando no podemos, intentamos estar cerca. Nunca juzgar opiniones y pensamiento, sino acoger con el corazón…”

 Nuestro Padre Fundador, ayer y hoy, nos continúa induciendo a dar la vida para llevar la salvación que Cristo nos ofrece a todos sin distinción, poniéndonos en camino con el otro, con los otros, no delante sino al lado de los otros, llevando la misericordia y la compasión que el mundo necesita. El P. Luis Amigó, hombre que supo fiarse de Dios y responder a los signos de los tiempos desde lo concreto de la vida, es referencia también para nosotras Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia, a tener los ojos bien abiertos y el corazón encendido, como los discípulos de Emaús. Y tener los ojos abiertos, nos hace tomar conciencia de que estamos viviendo un momento difícil de la historia humana y un momento delicado en la vida de la Iglesia y de la vida religiosa, pero al mismo tiempo, un momento de gracia, porque experimentamos la presencia cercana e incondicional del Dios de la historia que nos mira con ojos misericordiosos y nos conforta. Lo nuestro es ser significativos evangélicamente y no solo eficientes pastoralmente.

Todos estamos llamados a seguir el camino abierto por el Papa Francisco, un camino que se define como «la revolución de la ternura», en el cual nos invita a no tener miedo de globalizar la solidaridad para acoger a los refugiados y a los emigrantes, recordándonos que ellos son «la carne de Cristo».

Hna. Matilde Mena Moreno, Tc

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Compromiso con la creación: Una propuesta de autosostenibilidad

“La vitalidad de la Tierra y el futuro de la especie humana solo estarán garantizados si conseguimos dotarlos de sostenibilidad. De lo contrario, el futuro puede ser muy oscuro” (Boff, L. (2013). La sostenibilidad. Qué es y qué no es).

“No somos Dios. La tierra nos precede y nos ha sido dada”, afirma el Papa Francisco en su carta magna ecológica, Laudato Si, para responder a la acusación de que en nuestra tradición judeo-cristiana, el relato del Génesis que invita a “dominar» la tierra (cf. Gn 1,28), favorece la explotación salvaje de la naturaleza, y presenta una imagen del ser humano dominante y destructivo. Aclara el Papa que ésta no es una correcta interpretación de la Biblia. Hoy debemos leer los textos bíblicos en su contexto, con una hermenéutica adecuada, y recordar que ellos nos invitan a “labrar y cuidar” el jardín del mundo (cf. Gn 2,15).

Teniendo en cuenta que “labrar” significa cultivar, arar o trabajar, y “cuidar” significa proteger, custodiar, preservar, guardar, vigilar, esto implica una relación de reciprocidad responsable entre el ser humano y la naturaleza, en el contexto de la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta, según concluye el Papa en la misma Encíclica. Esto genera condiciones para la autosostenibilidad o, en un término de mayor proyección, sostenibilidad, definido en 1987 por las Naciones Unidas, como lo que permite “satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la habilidad de las futuras generaciones de satisfacer sus necesidades propias”. De este modo, un discurso ecológico va de la mano del discurso social y no podemos pensar en sostenibilidad sin considerar a los más pobres, quienes son los que sufren mayormente las consecuencias del mal manejo ambiental.

Ese es nuestro compromiso con la creación: habitarla como un Oikos, llamada “Casa Común” por el Papa y entrar en alteridad con ella, en el sentido de que siendo “otra”, establecemos relaciones de cuidado y de reciprocidad. Ella nos nutre y sostiene y, a su vez, nosotros la cuidamos y permitimos su restablecimiento, de tal manera que se garantice su perdurabilidad. De igual modo, como obra de la creación, debe ser mirada la humanidad para su dignificación y el bien común, en busca de un desarrollo sostenible.

En la llamada Agenda 2030, las Naciones Unidas, en el año 2015, establecieron 17 objetivos para lograr el desarrollo sostenible (ODS) en el planeta, que abarcan tres dimensiones fundamentales, social, económica y ambiental. Los objetivos priorizan la lucha contra la pobreza y el hambre, la defensa de los derechos humanos, la educación inclusiva y equitativa, la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres, el cambio hacia patrones de consumo responsables y un crecimiento económico respetuoso con el planeta. Se plantearon con una visión holística y sistémica, ya que en el mundo todo está conectado, para ser aplicados en escenarios locales, regionales, nacionales y globales, incluyendo el compromiso de los gobiernos, el sector privado y la sociedad civil, en cada contexto particular.

Como Congregación que le apuesta a dignificar la vida humana en un entorno que es necesario cuidar, hemos sido expresión de algunos de los ODS y hoy de manera especial, tenemos el reto de asumirlos con mayor compromiso evangélico y misionero. Nuestro esfuerzo se ha concretado en seis (6) de los 17 ODS:

Objetivo 1: Poner fin a la pobreza en todas sus formas en todo el mundo. La opción preferencial por los pobres, la cual se expresa con la presencia de nuestra Congregación entre los excluidos y personas más vulnerables de la sociedad.

Objetivo 2: Poner fin al hambre. Hemos contribuido a lograr la seguridad alimentaria y mejorar la nutrición en población en condición de vulnerabilidad, como son los menores, niñas adolescentes, estudiantes y adultos mayores.

Objetivo 3: Garantizar una vida sana y promover el bienestar para todos en todas las edades. La promoción de la salud, la prevención de la enfermedad y atención para el bienestar y la salud, han sido uno de los pilares en la misión evangelizadora.

Objetivo 4: Garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad, y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos. La educación para la vida, clave para salir de la pobreza, ha enarbolado nuestra propuesta evangélica.

Objetivo 5: Lograr la igualdad entre los géneros y empoderar a todas las mujeres y las niñas. En procura de menor discriminación y violencia contra las mujeres, trabajamos en las áreas de Protección, Salud, Educación y Promoción Social.

Objetivo 12: Garantizar modalidades de consumo y producción sostenibles. Nuestro enfoque es educar permanentemente sobre consumo responsable y estilos de vida que no riñan con el cuidado ambiental y que, además, se optimice el uso de los recursos.

Los demás objetivos nos convocan como parte de la creación, para la sostenibilidad en todas sus dimensiones, contando con la solidaridad del mundo. Hagamos lo nuestro con la conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido por todos, como reitera el Papa en la Laudato si (202), siendo hijas de Francisco de Asís, patrono de la ecología y de Luis Amigó, el hombre de la ecología integral por su vida armonizada e íntegra, para esforzarnos en acciones que le den autosostenibilidad a la naturaleza y a la vida humana.

HNA. SOR ALICIA VÁSQUEZ, TC y GABBY VÁSQUEZ

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El Papa Francisco nos regala un texto dedicado a la liturgia

El pasado 29 de junio, fue publicada la Carta Apostólica del Papa Francisco “Desiderio desideravi” sobre la formación litúrgica del Pueblo de Dios. En Vatican News, compartimos la reflexión realizada por don Juan Manuel Sierra López, Profesor de liturgia en la Universidad Eclesiástica de San Dámaso de Madrid, España.

El comunicado del Dicasterio para el Culto Divino, al anunciar este nuevo documento, nos lo presenta como una reflexión (meditación) sobre la belleza de la celebración litúrgica. Aunque el Dicasterio advierte, previamente, que siguiendo al Motu proprio «Traditionis custodes», pretende acrecentar la comunión eclesial conforme a los libros litúrgicos de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.

Estructura de Desiderio desideravi (Dd)

El tema que aparece en el encabezamiento es: «la formación litúrgica del Pueblo de Dios». El texto de Dd comienza con una breve presentación (n. 1) donde el Papa explica que después de Traditionis custodes quiere reflexionar sobre la liturgia.

Más claramente expresa su intención en el número 16, al tratar del sentido teológico de la liturgia, cuando escribe: «Con esta carta […] quisiera simplemente invitar a toda la Iglesia a redescubrir, custodiar y vivir la verdad y la fuerza de la celebración cristiana».

Todavía, en el número 61, a modo de conclusión, pide que se ayude al pueblo santo de Dios a beber de la fuente principal de la espiritualidad cristiana, redescubriendo los principios que expresa la Constitución “Sacrosanctum Concilium” del Concilio Vaticano II sobre la sagrada liturgia.

Y como broche final, en el último párrafo de la Carta, el Papa pide abandonar las polémicas para escuchar lo que el Espíritu dice a la Iglesia, manteniendo la comunión, la admiración por la belleza de la liturgia, bajo la mirada de María.

Fuente: Vatican News

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El vaticano ante la revocación del aborto en EEUU “Es una poderosa invitación a reflexionar juntos”

Las 50 jurisdicciones de Estados Unidos podrán o no restringir el aborto. La Corte Suprema de los Estados Unidos, el máximo tribunal del país, decidió revocar el derecho constitucional al aborto, dejando o no la interrupción del embarazo a los Estados. La votación se efectuó el viernes 24 de junio. La decisión se asentó con una mayoría de 6 a 3.

Ante tal acontecimiento, el cual marca la historia del país norteamericano, el Vaticano, a través de la Pontificia Academia para la Vida, indicó que esta decisión permitirá asegurar una educación sexual adecuada y garantizar una asistencia sanitaria accesible a todos, cuyo Presidente, el arzobispo Vincenzo Paglia aseguró, además, que la decisión de la Corte servirá de reflexión para muchas naciones.

“Frente a la sociedad occidental que está perdiendo su pasión por la vida, este acto es una poderosa invitación a reflexionar juntos sobre el grave y urgente problema de la generatividad humana y las condiciones que la hacen posible; al elegir la vida, está en juego nuestra responsabilidad por el futuro de la humanidad”, declaró el arzobispo.

Tras sus declaraciones, Mons. Vincenzo instó a reabrir un debate no ideológico sobre el lugar que ocupa la protección de la vida en una sociedad civil y pidió a las naciones brindar una sólida asistencia a las madres, a las parejas y a los niños por nacer.

“El hecho de que un gran país con una larga tradición democrática haya cambiado su posición sobre esta cuestión, también interpela al mundo entero. No es justo que el problema se deje de lado sin una consideración global adecuada. La protección y defensa de la vida humana no es una cuestión que pueda quedar confinada al ejercicio de los derechos individuales, sino que es un asunto de amplio calado social”, enfatizó.

Además del Vaticano, la campaña provida de los Estados Unidos también se pronunció y declaró el fallo de la Corte Suprema como “un día trascendental para los derechos humanos”.

Varias jurisdicciones de Estados Unidos ya anunciaron que prohibirán el aborto en su territorio, entre ellas: Alabama, Arkansas, Ohio, Oklahoma, Texas, Wisconsin, Dakota del Norte, Dakota del Sur, Idaho, Kentucky, Luisiana, Michigan, Mississippi, Misuri, Tennessee, Utah y Wyoming.

Fuente: Revista Semana